元朝末期，奉新县一位有钱的书生曾创了一所 “ 三贤书院 ” 。之所以取名 “ 三贤书院 ” ，是因为这个书院里设立了一个祠堂，祠堂里供奉着三位 “ 贤人 ” 。三位 “ 贤人 ” 既不是神，也不是仙，更不是哪位菩萨，他们是曾到过奉新，并与奉新山水和书院结下了不解之缘的宁朝三位大文学家：周敦颐、苏轼、黄庭坚。

       周敦颐，字茂叔，北宁哲学家、文学家，湖南道县人。周敦颐曾提出了 “ 宇宙构成论 ” ，是宋朝理学的开山之祖，其理学对后世理学的发展影响很大。在文学创作上，周敦颐也有很大的成就，其《爱莲说》一文，乃千古传诵的佳作．周敦颐曾担任过分宁县（治所在今修水）主簿，也就是在这段落时间里，他曾到奉新并游历了奉新的山山水水．他在探访百丈山和百丈寺时，留下了三首吟唱百丈寺的诗作．

其一：
好风吹上最高台，雨洗青天万里开。
碧落半空山鬼泣，也应胜似锡飞来。
其二：
绝顶茅庵老此僧，寒云孤木独经行。
世人那得知幽径，遥向高峰礼磬声。
其三：
浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。
觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。

       苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山县人。苏东坡是北宋时期的大文学家，豪放词派的创始人，唐宋八大家之一。他的散文与欧阳修并称 “ 欧苏 ” ，他的诗歌与黄庭坚并称 “ 苏黄 ” ，他的词作与辛弃疾并称 “ 苏辛 ” ，他的文学创作对后世文学影响相当深远。北宋元丰七年（１０８４）四五月间，苏东坡到高安看望弟弟苏辙（苏辙当时遭贬在高安）时，曾探访过奉新。

       在奉新，苏轼会见了奉新县令李志中，还与李县令一起拜谒了昭德观中甘甜味美的丹井井水。此外，两人还游了宝云寺、此君亭，并在一起探讨文学创作。也就在这次，苏轼还探访了当时闻名天下的华林书院，留下了《华林书院》一诗：

曾过华林书院来，芙蓉洞口荔枝阶。
藏书阁俯潆纡水，洗砚池边滑澾苔。
凭远楼中朝对鹤，挹清馆内夜衔杯。
八方亭外五株桂，岁岁秋风一度开。
   

       在奉新，苏轼还留下了《初别了由至奉新》一诗：

 双鹊见我来，飞上东轩脊。书随好梦到，人与佳节会。
  一欢难把玩，回首了无在。却渡来时溪，断桥号浅濑。 
茫茫暑天阔，蔼蔼孤城背。青山眊目中，落日凄凉外。
    盛衰岂吾意，离合非所碍。何以解我忧，粗了一事大。   
   

       就在苏轼离开奉新约九年后，苏轼四大弟子之首、后来与苏轼齐名的大诗人黄庭坚又来到奉新。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，江西修水县人，曾任秘书丞兼国史编修官，江西诗派创始人。北宋元八年（１０９３年）黄庭坚丁母忧住在修水．同年八月，他到奉新游览，探访了九仙温泉和百丈山．在九仙温泉，黄庭坚留诗一首：

九仙沤和汤，浴此二水牯．
主人无施心，冷暖各得所．
道途开十方，瓢杓汲万古．
欲问源从来，大雄山有虎．

在百丈山，他游览了百丈寺、灵境亭、大雄峰，仙人桥等名胜古迹，并即兴赋诗两首：
灵境御题
老夫高卧灵境台，拄杖夜撞青天开。
撤落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。

百 丈 山
万丈雄峰插紫霄，路当穷处驾仙桥。
上观碧落星辰近，下睹红尘世界遥。
螺簇山高青压压，练顶寒松叶不凋。
才到秋初霜已降，每逢春尽雪方消。
朝阳老衲针常把，度夏禅僧扇懒摇。
龙向池中兴雨泽，鸟依窗外奏箫韶。
游人未必常居此，暂借禅房宿一宵。

       黄庭坚与奉新的华林书院有着密切的联系，并与华林山的主人，宋朝刑、兵、吏三部尚书胡直孺是莫逆之交。胡氏家谱中，胡直孺的先祖、华林书院的创办人胡仲尧、胡用庄的像赞就是黄庭坚所题。

       奉新自古被誉为 “ 仙源灵境 ” ，到过奉新的文人墨客自然不止上述三人。唐代大书法家柳公权曾游览过百丈寺，并留下了 “ 天下清规 ” 四个大字。此外，北宋文学大家、 “ 西昆诗派 ” 的创始人杨亿，宋初文字学家徐铉，元代文学家、号称元代文坛四大家之一的范椁等许多文人墨客都曾探访过奉新，并留下了吟唱奉新山水风光、人文风物的文学作品。当然，在这些文人墨客中，对奉新影响深远的还是周敦颐、苏轼、黄庭坚三位，其中又以办、黄的影响最深。

       明朝时，一位叫夏寅的外地文人来到奉新，用一首简炼的诗作勾勒出奉新的人情风貌，诗中两句是 “ 瘦竹三松两间屋，邑人犹自奉苏黄 ” ，明朝奉新人还在奉祀的 “ 苏黄 ” ，就是苏轼和黄庭坚。