2、县城廖氏源流考述

奉新县城居住着一个庞大的家族，这个家族自明朝以后按其居住地域分为三支，自西向东分别为上堨支、化桥支和凌空支，仅县城人口有数千人，这个家族便是定居奉新县城时间最早、人口最多的县城廖氏。

参天大树必有其根，怀山之水必有其源，一个家族的发展亦然。考证一个家族的肇始源流，当以地方志及其家谱为依据。据同治版《奉新县志》卷7·知县第7页载：“廖择，元祐二年任，字从善，衡阳人，有惠政。县治西有溪，每水涨，民病涉。择捐俸为石桥以济，民甚便之，名曰通化桥。及秩满当去，争挽留不可得，乃留其少子家焉，祀名宦。”又据2009年《奉新廖氏合族总谱》（以下称总谱）卷1第268页始祖载：“择，字从善，湖广衡州南岳人。宋元祐二年由进士授宣德郎，知奉新县事，在任有惠政。治西有溪，捐俸为桥以济，民便之，名曰通化桥。八年奏最，擢任闽汀。士民衔恩，攀辕挽留不可得，因留季子小三郎家于通化桥西津南畔以慰舆情。祀名宦祠，又祀九贤书院，详见《江西通志》。娶王氏，封安人。”

由上述两处引文可知：廖择，字从善，湖广衡州南岳人。北宋元祐二年（1087）中进士后，被敕授宣德郎，并任奉新县令。在任有惠政，最为人称颂的事迹是捐俸兴修了通化桥，百姓感铭肺俯。元祐八年（1093），考绩列为优等﹐以此向朝廷上报，擢任福建汀州府。士民衔恩，攀辕挽留不可得，因留最小的儿子宣德小三郎安家于通化桥西津南畔。廖择到福建汀州府上任后，被奉新百姓祀名宦并祀于九贤书院。娶王氏，生3子，长子、次子均不知其名，三子人称宣德小三郎，此即县城廖氏之来历，廖择亦因此被县城廖氏尊为始祖。

二世廖诚，字崇道，系廖择三子。总谱卷1第268页载：“诚，从善公季子，字崇道，阖邑士民称宣德小三郎，居通化桥西津南畔。娶丰城县朱氏，生子二：宏、刚。”父亲走后，他便遵父命定居于通化桥西津南畔。这个通化桥西津南畔是廖氏在奉新县城的最早居住地，到底指什么地方？根据地图可知，通化桥位于广场路口的汇仁堂药店一带，所谓西津南岸，应该也在今汇仁堂药店西边。廖诚娶丰城朱氏，生廖宏、廖刚二子。

三世长子廖宏，字宽中，娶邹氏，生子廖敬；次子廖刚，字用中，娶余氏，徙居福建顺昌县，系顺昌廖氏始祖。四世廖敬，字持谦，娶王氏，生廖俊、廖英2子。五世廖英，字时杰，娶唐氏，生廖文、廖武2子。六世廖文，字荣翁，娶赵氏，继娶陈氏，生国用、国俊2子；廖武，字毅翁，娶王氏，继娶胡氏，生国忠、国正、国佐、国成、国志5子。六世廖文、廖武两兄弟共生育7子，此时的廖氏家族可谓真正的分枝发叶，人丁兴旺，狭窄的化桥祖居已容不下7兄弟成家立业，于是，廖氏家族便有了第一次分迁。总谱卷6第2312页载道光二十二年（1842）凌空支裔廖大镛《凌空祠堂记》云：

“我廖氏始家县治通化桥之西津，旧时建有祠宇以奉列祀，即今通化桥祠是也。越七传，族日繁，正可公迁上堨，成可公仍居通化桥，而我祖仁可公迁凌空亭畔。”

查总谱卷1第410页可知：“国正，字正可，行贞三，应宋宝祐博学宏词科，授少府……，公徙居城西富阳围上堨，为上堨宗祖。”总谱卷1第136页载裔孙廖为梅（字用书）于乾隆七年（1742）撰《始迁上堨七世祖正可公纪略》云：

“上堨廖氏子孙行将万亿，而推源最本，则于迁祖正可公始。正可讳国正，六世祖毅公仲子，昆季有五，以通化基址窄隘，静观山川形胜，因流连久之，卜居其中焉。”

上堨支分迁的地方城西富阳围上堨就是现在的沙溪村，该支自7世祖国正于明初由通化桥徙居此地，后又分为6大支，此后不断有上堨廖姓子孙向赤岸、会埠、罗市、上富等地迁徙，时有“五里不离廖”之说。沙溪本村现有廖姓人口600余人，外迁的有冯田、社岗、官村、南庄、杨树垅、大栗、洲子、谌坊、感埇、雄马、涂坊、茶沅、方家、赤岸、岭下、张坊、游落、霞山、青树、车坪、龙溪、富溪、里坊、汪家窝、东岭、尖角、董田、庄田、罗坊、澡面、南昌、新建樵舍、箬溪、万载、蒋坪、蒋堎、青湖、县市、莽坳、横北、畜牧场等41处。

沙溪村前门迄今仍矗立着3座牌楼，牌楼的正面和背面均镶嵌有门匾：第1座牌楼正面是“古之遗爱”和“廖氏宗祠”，背面是“衡阳派衍”；第2座牌楼正面是“新吴令尹”，背面是“奉先孝思”；第3座牌楼正面是“起敬敦和”，背面是“源远流长”。这里便是县城廖氏家族上堨支的聚居之地，3座牌楼便是古代上堨支廖氏宗祠硕果仅存的历史文物。

查总谱卷5第2117页载：“国成，字成可，行辛三，公仍居通化桥，是为通化桥支祖。娶高氏，生子三：宗秀、宗茂、宗贤；生女二，长适余元亨，次适高复安。公葬湖南坪，妣葬建康乡柯树山。”该支居住地系廖氏在县城最早的祖居地，位于在今广场路汇仁堂药店西边。该支后裔后分徙于果舍、朱坊、锁石、澡下等地，系人丁欠发达的一支。

查总谱卷4第1404页可知：“国佐，武公三子，娶周氏，生子五：宗荣、宗鸣、宗显、宗正、宗英；生女一，适邹宏义。公、妣殁，合葬建康乡十九都后坪，即湖南坪。公为凌空廖氏宗祖。”总谱卷1第169页载廖大镛于道光二十二年（1842）撰《七世祖仁可公传》云：

“七世祖仁可公，少工吟咏，诗人也，有《兴岳集》、《冯川竹枝词》梓行于世。居通化桥，即所称小三郎旧庐也。以狭隘不容膝，遂有卜宅意。乃于县治之东南隅凿池亩许，缭以石栏，中起一亭曰凌空亭，亭有楼，楼有窗，西山前列如屏怅，苍云变灭，倏忽万态，不可方物。亭距大河数十武，风帆往来，隐然树间，欸乃之声时落砚席，人称为小嫏嬛，非虚语也。亭之东，构寝室数楹，暇则同兄少宰公及社中诸友登楼赋诗，饮酒至百爵。”

凌空亭系国佐所建，位于县城锦绣街、县粮食局一带，即我们现在通称的东门廖氏，该地原有“云坡古迹”庙宇及“凌空祠堂”等，今皆不存。该支现分徙的地域有县市、下坳、中坳、界竹、下保、小桃源、历富、鳌峰下村、上里河、青湖、张坊、蒋坪、百丈、万载、武宁、靖安、赤岸、青潭等地。

综上所述，奉新县城廖氏实有3大支，即正可上堨支（即今沙溪廖氏）、成可化桥支（即化桥祖居廖氏）、仁可凌空支（即今东门廖氏）。总谱卷6第2339页载凌空支后裔廖大镛于道光壬寅年（1842）撰《地望图说》云：

“二世祖崇道公始居县治之西津南畔，今其子孙托宇者数千家，长虹则通化名桥，飞鸟则凌空起馆，华屋连云，疏窗接雨，耸吟肩而觅句巷，有乌衣揩醉眼，而提壶村皆红杏，又或湖山成癖，别筑名园，经史娱情，远开精舍，饘粥各殊，渊源有自，爰图地望，用志祖灵。”

毫无疑问，仅就其人数和分迁地域而言，廖氏已经成为一个庞大的家族。不仅如此，廖氏家族秉乃祖耕读传家之传统，可谓人才辈出，簪缨奕叶。根据同治版《奉新县志》和总谱统计，除始祖廖择中举时间不详外，其后裔自明永乐九年（1411）起，至光绪二十年（1894）止，先后有廖彤（在上坊为之立积庆坊）、廖天明、廖澜、廖邦介、廖遇春、廖人龙、廖应迪、廖宏伟、廖之钺、廖定昌、廖焕文、廖仍孙、廖之琪、廖斯举、廖斌、廖三恭、廖堂、廖聘、廖仁名、廖振、廖汉、廖为霖、廖以庄、廖驹龙、廖翔云、廖学鹏、廖守昌、廖翔龙、廖守修、廖炳溦、廖为庸、廖葆真、廖世绶、廖基松、廖寿平、廖基钰等36人考取了文武举人，实现了家族“学而优则仕”的目标，但举人一般只能任教谕、训导等教职，光环的亮度有限，谁都希望迈上进士这一台阶，但能如愿者甚少。

幸运而杰出者总是有的，自其始祖廖择于元祐二年（1807）登进士第，知奉新县事，八年奏最，擢任闽汀以后，明嘉靖十一年（1532）廖天明登林大钦榜3甲第199名进士，康熙九年（1670）廖宏伟登蔡启僔榜3甲第172名进士，道光十八年（1838）廖为庸登钮福保榜3甲第33名进士，光绪21年（1895）廖基钰登2甲第71名进士。

总而言之，衡阳廖择传承于奉新县城的廖氏一族迄今已历932年，系定居县城时间较早、人数最多的一族，其在奉新历史上历久弥新、流传久远的故事可见闻于本书人物专卷及廖氏子孙之口碑，兹不赘述。