太平军两次进驻奉新县

樊明芳

太平天国运动是中国近代史上以推翻清王朝为目标，历时14年，席卷18个省的一次农民起义，虽然沉重地打击了清王朝，但由于农民阶级自身的局限性，打着“拜上帝教”的旗帜，排斥孔孟儒家文化，对江南人民群众的生命财产和人文古迹造成了空前劫难，加上太平军在宣传和动员方面存在诸多不足，最终难逃失败的命运。 

（太平天国起义）

本文无意讨论太平天国运动的是非功过，只想再现太平军两次进驻奉新时，奉新百姓亲身经历的一段战争历史。现根据同治版《奉新县志》卷16所载史实和奉新探花帅方蔚所撰《平定奉新纪功碑》一文，综合相关信息，综述如下：

咸丰五年（1855），太平天国翼王石达开所部自湖北进入江西。十月，太平军连克新昌（今宜丰）、上高两县。十一月，攻陷瑞州府（今高安市）之后，石达开又派遣其部将黄新楼、监军汪庚永等率兵攻打奉新。同年十一月二十八日，太平军进驻奉新，负责守卫奉新的清朝官员如知县、县丞和驻防的武弁等早已闻风逃遁，太平军不费吹灰之力即占领了奉新。

同年十二月十日，江西巡抚派遣官军攻打太平军，初战失利，驻奉新县把总刘得泰被太平军所杀。查同治版《奉新县志》卷7武职第68页载：“刘得泰，咸丰三年十一月任，南昌人。五年十一月（按：十二月）初十日，随军进剿，陷阵不屈，贼暴其尸于城邑，人悯之。”把总刘得泰是驻奉新最高（正七品）军事长官，当上级遣军助战时，他自然应冲锋陷阵，虽“陷阵不屈”，被“暴尸城邑”，也算是以身殉职，死得其所。同治六年（1856），由朱仁杰继任把总，他也是南昌人，行伍出身。

（太平天国电视剧剧照）

咸丰六年（1856）正月，驻奉新太平军兵分两路，攻克靖安、安义二县。当时，石达开已攻克袁州（今宜春）、临江（今樟树）、吉安各府，奉新及周边那些没有依靠的各路武装力量都争先恐后前往归附，驻扎在奉新的太平军一下子增至数万人。奉新储存的粮食一向很充裕，仅城中存粮就有十多万石，各世家大族储存的银币也有十多万元，此时全部被太平军所占有。他们还加固城防工事，疏浚护城河道，打造武器装备，每天派人搜寻富户的金银财帛，收获多者数千，少者数百。他们还怀疑奉新民间有很多窖藏，有钱人家的房屋地下和祖先坟墓被挖掘的数都数不清。

咸丰六年（1856）四月，江西巡抚又调遣官军攻打驻奉新的太平军，官军又一次无功而返，太平军士气更加高涨。七月，因江西战事接连失利，湖南候补同知吴坤修奉命率领新招募的“彪”字营，会同湘军共2000余人增援江西，先后收复了上高、新昌（今宜丰）二县，奉新举人蔡桐枝、严芑、彭懿中等听说后，立即前往新昌，请求吴坤修攻打奉新。

七月，吴坤修率部由新昌取道罗坊，到达奉新县城后驻军于城北。他先派小队用梯子试探登城，但因太平军十分警觉，严防死守，短时间内难以成功，便转而攻打安义、靖安。由于吴坤修所率领的多是能征善战的勇士，他们转战千里，累立大功，靖安、安义二县的太平军听说吴坤修来了，刚一交战便弃城逃跑。吴坤修收复二县之后，再率部集于奉新，等候进攻时机。 

（吴坤修画像）

正当吴坤修部署停当，刚要发起总攻时，吴坤修却接到曾国藩要他立即驰援广信府（今上饶市）的命令，吴坤修只得暂时放下奉新的战事，率部驰援广信府。驻守奉新的太平军听说吴坤修走了，个个兴高采烈，手舞足蹈，便更加放肆地抢劫财物，虏掠百姓，敲诈赎金动辄几百上千，奉新百姓苦不堪言。

九月，奉新举人刘梦丹和童生许柱臣一起招募了一支义军，他们由县城西门攻打太平军，但终因力量悬殊而战败。正在此时，吴坤修了结广信府的战事之后又回到了奉新的干洲。奉新百姓听说吴坤修回来了，不亚于久旱逢甘雨，一个个都捐出家财作为军费，路上送钱送米的人络绎不绝。

十月，吴坤修率部由干洲进入县城东门外，与城中的太平军相持数月，几次交战，小有斩获。太平军倚仗其城固池深，粮草充足，白天坚守不出，晚上则常常派出小股部队出入乡间村落，放火烧毁民房，劫掠妇女，搞得近城各乡百姓都十分紧张，村村枕戈待旦，晚上无法安睡。

正在此时，奉新县的乡绅帅方蔚、许献琛、宋宴春、刘仪等人便乘机号召各乡督办团练，全县有13个乡，共有108个围（村），每围设练正1人，练副2人，凡是16岁以上60岁以下的村民都被编入了团练的名册，任何一围一旦有警，便鸣锣报警，顷刻之间，声达百里，听到报警锣声，各围便会集合本围练勇向县城集中，一会儿就能集合好几万人，他们围城高声呼喊，太平军登城四望，只见环城十多里火光烛天，杀声震地，十分恐惧，不知怎么办才好。

十二月二十三日，奉新城中的太平军主力出城交战，吴坤修率官军和建康乡团勇与太平军殊死迎战，太平军大败，死伤遍野。太平军被迫退守城中，坚守城门，再也不敢出城，有极个别晚上仍然出城下乡骚扰的，也多被练勇追杀擒获。

咸丰七年（1857）年初，当吴坤修与各乡团练练正商定拟在正月八日准备大举攻城时，太平军侦得这一消息后，便于正月五日傍晚，从西、南二门全部撤往瑞州（今高安），由于官军和练勇一路追杀，太平军只得抛下辎重和兵器，在路上被冲散或逃跑的人将近一半，奉新县城终于被收复。

奉新知县张星烺担心太平军杀回马枪，还特地设局善后，召募了一支“卫奉军”，由邑庠生赵拜庚、武举人帅锡龄统领，日夜放哨巡逻，直到次年八月才解散，并对在局出力者进行了等级不同的奖叙。在本次平定收复奉新的战斗中，因吴坤修指挥有功，他首先被提拔为道员，不久又被提拔为广东南韶连兵备道，但仍然留在军中，不久又收复了瑞州，帅方蔚为此撰写了《平定奉新纪功碑》。

太平军撤离奉新后，咸丰七年（1857）七月，刚刚经历“天京事变”的太平天国又经历了石达开率十万精锐兵马出走的事件，太平天国运动进入低潮。为挽救太平天国运动，天王洪秀全提拔了忠王李秀成、英王陈玉成等一大批优秀的年轻将领，太平天国将士在这些年轻将领的统率下，奋勇杀敌，接连取得重大胜利，太平天国运动再次进入高潮。

咸丰十一年（1861）四月五日，忠王李秀成率部从瑞州（今高安）攻陷奉新县城。太平军进入奉新之后，“焚劫乡村，掳掠丁壮”，县市（今冯川）、从善（今干洲）、建康（今岗前）、南（今赤田）、北（今宋埠）、奉新（今赤岸）这6个乡“被祸尤惨”。李秀成又分兵从新昌（今宜丰）攻打义宁州（今修水），途经奉新西塔，西塔的乡勇与太平军展开了激战，太平军纵火烧了他们的村庄和百丈寺，杀死乡民35人。

五月，江西巡抚毓珂檄令江军统领刘于浔率官军围剿李秀成，奉新绅士甘晋、赖运扬、余九谷、帅嵩龄、许振祎、刘达泉、赵拜庚、帅锡龄、刘鼎元、邓志远等人又在本地招募“卫奉军”协助官军。六月，太平军与官军和“卫奉军”交战，官军节节败退，太平军士气大振，曾国藩只得檄令鲍超率军由九江增援奉新。正在此时，李元度的安越军刚刚收复义宁州（今修水），奉新举人蔡桐枝、严芑、刘梦丹等前往请求安越军暂驻罗坊，正好与鲍超率领的江军对奉新县城形成包围之势。当安越军刚刚抵达罗坊时，李秀成为保存实力，率太平军再次撤离奉新。

太平军在咸丰五年（1855）和咸丰十一年（1861）两次进驻奉新，沉重地打击了清朝统治者对奉新人民的统治。但由于太平天国自身的弱点，加上清廷启用了曾国藩等一大批中兴大臣，太平天国运动最终失败。 

（曾国藩画像）

咸丰十一年（1861）秋季，曾国藩在许振祎、严芑、鲁泰石等人陪同下，以胜利者的姿态来到奉新县城，一同登临九天阁，并在九天阁上设宴招待曾国藩，面对战后的满目疮痍，曾国藩感慨万千，挥笔题一联云：

百战山河，剩此楼头烟树；

九天珠玉，吹成水面文章。

同来的鲁泰石当即亦题一联表示响应：

逆水沉舟，莫谓中流无砥柱；

樊篱塞道，焉知天阁有神仙？

许振祎是曾国藩的学生，他的身份亦客亦主，不能太早，当然也不能落后，他题的对联是：

杰阁倚晴秋，依然山色波光，片石盘陀能识我；

元戎来燕座，曾记酒痕诗梦，九天咳唾固殊人。

陪同前来的还有进城乡（今罗市镇）罗坊人严芑，字子骏，号禹农，他本于道光十一年（1831）中举人，选授福建宁洋知县，加同知衔。他曾两次协助请军攻打进犯奉新的太平军。本次有幸叨陪曾国藩，兴致很高，见众人跃跃欲试，他也挥笔题了二联：

小饮偶然临水月；

谪居犹得住蓬莱。

问一时猛士文人，谁向中流牢立脚？

聚百里残山剩水，我来绝顶更昂头。 

（民国年间的九天阁）

太平军离开奉新160年后，轰轰烈烈的太平天国运动早已尘封于历史的故纸堆，亲眼见证了太平军二度进驻奉新城的九天阁也早已荡然无存，奉新年轻一代从未经历过残酷的战争，故撰此文，期望人们知晓先辈经历的苦难，懂得珍惜当下幸福和平生活来之不易。