位于罗市镇罗市社区辖内有一座“忠洁祠”（又称“本君庙”），至今已有四百多年的历史。据祠墙上嵌的石碑记载，该祠重修于天启元年（1621），属明朝建筑文物。

2012年重修的忠洁祠

熹宗皇帝在朝时广诏天下臣民要“尽忠、行孝、守节、担义”，天下民众无不响应。为此，民间一时大兴土木，修建了不少的忠洁祠堂庙宇。

1621年间，当地较有名望的商会“冬本社”牵头筹资重修了“忠洁祠”。对于重修的缘由已无法考证，但可以推断四百年前修建的“忠洁祠”与当时朝廷的主张有着密切的关联。

“忠洁祠”在乾隆五十年（1785）和嘉庆四年（1799）先后两次重修。祠中供奉的“本君”是太上老君的神像，民众前来祀奉多半是求于健康长寿，无灾无难。据现今95岁高龄的刘衍庆老人回忆，解放前他曾和小伙伴到“忠洁祠”前的池塘里抓鱼，常见罗市一街两岸及周边的善男信女，络绎不绝地来到“忠洁祠”祀奉，香火旺盛，门庭若市，几乎与罗市北岭的杨公庙相提并论。对于存在四百多年的“忠洁祠”历经了多少风雨，发生了多少故事，我们已无法得知，其历史的过往也只有让后人去思索揣测……

文化大革命期间，“忠洁祠”的神像及一些设施遭到严重的破坏。后来作为罗坊大队包家生产队的仓库，用于存放农具和杂物。从此，这座曾在当地颇有名气，香火不断的“忠洁祠”在“破四旧”的声浪中熄灭，孤寂地伫立在马路边无人问津……

关于“忠洁祠”民间流传着许多故事，有一个故事至今都让人津津乐道。

传说“忠洁祠”竣工的日子是农历九月初九，当时主事的人就把每年的这一天作为了“本君”的生日来祀奉，并在祠前建了一个戏台，每逢九月初九的时候连续唱三天社戏，为“本君”祝寿。奇怪的是这个戏台前的空地无论有多少人来看戏，都可以容下而不会感到拥挤，传说戏台建在一块“活地”上。后来，在一次演戏中，台下一对俗人禁不住情感的冲动，私下拥抱相吻，结果冲撞了神灵，玷污了这块“洁地”。于是，这块“活地”从此不再“活”了……  

还有一个是作者亲历的真实事件。那是1978年春夏的一场洪水，当时的罗市镇街道及周边的罗坊、田背大队几乎都淹没在水中，街道可以渡船，群众受灾严重。这座“忠洁祠”地处低洼又处于洪水口，远远望去洪水已经漫过窗户，孤独地在洪水中摇摇欲坠……

我当时是罗坊大队武装基干民兵排排长，正组织民兵抗洪抢险。当经过“忠洁祠”时，发现祠中上方比水位还低的神龛却没有被淹，当年守祠的是一位双目失明上了年纪的老人叫“老满”，他就坐在神龛上，却安然无恙……这不得不说是个神奇的现场，众人无不惊讶神的佑护是何等的灵验……

 历经四百多年的“忠洁祠”，不仅饱受了风霜雪雨的洗礼，而且见证了许多朝代翻天覆地的变迁。它留给人们不仅仅是历史流逝的迹痕，更重要的是“尽忠、行孝、守节、担义”的厚重文化内涵……

2012年底，罗市社区的党支部书记胡斌曾与我谈起重修“忠洁祠”的想法。他说，“忠洁祠”存在四百多年的意义，在于倡导做人行事要“尽忠、行孝、守节、担义”的主张，与当今的社会提倡和谐文明，公民遵纪守法非常的融洽。在原址上折建重修，其目的一是对民俗文化的继承和弘扬，二是对建筑文物的坚守和保护，其意义深远，其举动广搏人心。继后，社区先后筹资兴建“忠洁祠”和戏台，并将每年的“九月初九”定为“忠洁祠”社区群众文化节，连续三天唱社戏，利用社戏宣传党的方针、政策，开展正能量的文化活动。

重修后的“忠洁祠”从此面貌一新，香火延绵……人们烧香拜佛祈愿神佑家兴业旺，国泰平安，华夏昌盛……