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徐必观台湾殉职

樊明芳

徐必观，字巽占，号幼眉，建康乡(今干洲镇岗前村)六溪人。其父徐曰昶，字引日，号鉴溪，廪贡生，官信丰县训导，性和粹，待人以诚，立条约，课试诸生，多所成就，归里后尤甘恬退，嘉庆丙辰(1796)，合邑公举孝廉方正，辞不就。徐必观出生于书香之家，自幼“有绮才，弱冠知名”。

乾隆六十年(1795)，徐必观中乙卯科副贡。嘉庆五年(1800)，参加江西省乡试中举人。嘉庆七年(1802)，参加全国会试，登吴廷琛榜进士第，从此踏上仕途，分发湖北以知县用。初任湖北郧县(今十堰市郧阳区)知县，不久又改任蕲水(今浠水县)知县，其间担任湖北省乡试同考官，他慧眼独具，经他选拔推荐的举人后来多高中进士，功成名就。

在蕲水知县任内，母亲和父亲相继去世，他必须离职回乡，刚刚办理完遗交手续之际，踏上回家征程之时，湖北各地暴发了白莲教起义，各地烽烟四起，战乱频仍，他滞留在湖北无法回家。为躲避战乱，他还要辗转各地，东躲西藏，想起去世的父母，他悲痛欲绝，一筹莫展，只得想办法寄信回家说明情况，委托家人料理父母丧事，他也因此被迫羁留湖北数年。

徐必观在逃难期间，携带的盘缠也用光了，为生计所迫，他只得应吴观察(名不详)之聘，到书院出任西席(教师)。当地文人雅士都知道他擅长作诗，教学之余，经常应邀参加诗歌联咏，诗歌作得多了，大家还把联咏的诗歌编辑成《楚江萍合集》刊刻出版，一时盛传为宦途雅话。

白莲教起义平息之后，他终于回到了家乡奉新，长跪在父母的坟前请罪，守孝一段时间以后，他到吏部报到，又选派到福建顺昌县任知县。下车伊始，他做的第一件事是整顿地方治安。他了解到当地经常有一些盗贼到百姓家中打家劫舍后，就命令县衙捕快将他们缉拿归案，让百姓能够安居乐业。

不久，徐必观又调任福建诏安知县。诏安从前有一个每年都要举行花会的习俗，也成为地方官吏仆从从中渔利的的机会。徐必观掌握这些情况后，下令严禁官吏及其随从人员参与花会活动并从中牟利，这项多年以来形成的积弊总算得以彻底根除。

福建诏安知县任满之后，徐必观调任台湾府凤山县知县。上任以后，他“毁淫祀，刑黠巫，以祛民惑”。凤山南路瑯墧内有一座傀儡山，山上居住的都是番民(高山族人)，民风十分野蛮骠悍。他们与当地汉人发生矛盾，就会截断水源，让山下的汉人无法耕种。

当地汉人正准备聚众攻打，府县官吏也准备派兵进剿时，徐必观却只带一两个人，经过三天的跋山涉水，进入傀儡山中番民聚居地，动之以情，晓之以理，申之以威，番民终于理解了父母官的良苦用心，感激涕零，全敬之为神，欢欣鼓舞地把山泉疏通了，山下的百姓不仅解决了水源问题，而且还趁机大兴水利，为将来的丰收打下了坚实的基础。徐必观通过自己的行动避免了一场血腥屠杀，化解了番民和当地汉人的矛盾，双方还一同给徐知县送去了一块用金粉写有“泽被华夷”字样的匾额来为他祝寿。

凤山的邻县一直被一伙盗贼所苦，他们非常猖獗，乘着夜黑天高的晚上，常常进村抢劫，最近甚至白天都敢来，很长时间弄得民不聊生。邻县知县想了很多办法，都未能将他们绳之以法，弄得一时民怨沸腾。听说了徐必观的治理才能之后，邻县知县便亲自登门请求帮忙。徐必观心生一计，将盗贼头目引下山来，设下伏兵，一举将其制服之后，其余贼众树倒猢狲散，很快就将这心腹大患除掉了。

道光十年(1830)，徐必观任凤山知县任满，政绩考核优等，本来已经推荐回朝接受道光皇帝的召见，另作安排，但因为台湾县知县顾邻的突然去世，而台湾县又是整个台湾府最重要的地区(辖今台湾南部之嘉义县、嘉义市、台南县、台南市全境以及高雄县部分区域)，知县这个职位不可或缺，一时又无合适的人选，朝廷便任命徐必观出任台湾县知县。

（清朝台湾政区地图）

上任以后，他“惩攘窃，肃阛阓”，境内的社会风气很快得到好转，百姓终能安居乐业。道光十一年(1831)，台湾地区特别是澎湖一带遭受了一场前所未有大台风侵袭。徐必观接到上级“檄办飓灾”命令后，立即组织人员、钱物、药品等前往灾区，从澎湖列岛一直到噶玛兰(台湾原住民的一支)，他走遍了灾区的各个角落，抢救受伤群众，发放救灾钱物，让受灾百姓都得到了实实在在的帮助。

澎湖受灾情形上报朝廷之后，道光十二年(1832)，朝廷特派福建兴泉永道观察周凯前往澎湖赈济灾民。周凯(1779-1837)，字仲礼，号芸皋，浙江省富阳县城宜家弄人。嘉庆十年(1805)进士，历任翰林院庶吉士、国史馆纂修、湖北襄阳知府、湖北汉黄德道、福建兴泉永道等职。

据蒋镛《澎湖续编·艺文》载徐必观《用襄阳集春游杂兴八首韵赋呈》其一诗前小序云：“道光壬辰春仲，周芸皋观察来澎抚恤，蒙赐诗文集五种，即用襄阳集春游杂兴八首韵赋呈”。“观察于二月初六日登舟，守风金门，十七日初更放洋，十八日抵澎湖。”由此可知，钦差周凯是道光十二年(1832)二月十八日抵达澎湖灾区的。

周凯抵达澎湖县之后，亲自向灾民发放赈济银9000余两，绝不假手于吏役，从而使“人人均沾实惠”，并将所见所闻写成诗歌，编辑成了《澎海纪行诗》二卷。周凯与徐必观也许是相识的，周凯来台的时候特地给徐必观带来了自己写的诗文集五种相赠，正是缘于本次澎湖赈灾，二人结下了深厚的情谊，故常有诗歌相赠。下面我们先看徐必观《用襄阳集春游杂兴八首韵赋呈》周凯的八首诗：

其一

澎湖粒久不沾喉，致劳星轺海外游。地隔沧溟劳远涉，书成食货待重修。 人如挟纩风逾暖，公为乘槎夜未休。入境关心问丰歉，停骖先上望烟楼。

其二

岛屿潆洄旧辟荒，海滨无计课蚕桑。巨鱼跋浪成飞雨，退鹢翻风作骤凉。纳稼敢希成下熟，指囷难得遇多藏。深宵土锉寒无火，愁听篱边络纬娘。

其三

范公忧乐寄安怀，小队朱幡幕府开。挂席三山蓬岛近，褰帷一路福星来。欢颜大庇翘材馆，善策先筹避债台。黍谷万家齐笑语，东风入律已阳回。

其四

仓储十万发关中，伟绩今时富郑公。有米成珠资缓急，此心如秤慎初终。滥竽几辈逃南郭，感帨无人赋上宫。 礼义果从衣食足，醇风今已四郊同。

其五

福慧双修到凤池，柯亭刘井访遗碑。一瓻借读书藏筴，三雅追欢酒满卮。画入云山师董巨，图成主客继张为。 楸枰月下添清兴，不遣新霜染鬓丝。

其六

五马曾临汉水滨，龚黄宦辙旧知津。高门共识登龙侣，远市都逢买犊人。桑影扶疏环四境，柝声周匝接三秦。文翁更有欢心处，义塾弦歌总是春。

其七

高阳池馆旧编诗，粉璧笼纱系去思。绛节移来芳草渡，筱骖迎及菊花时。为听铁拍怀坡老，底用红牙付雪儿。有约看山庐阜近，春舟李委笛先吹。

其八

仰瞻山斗快平生，卿月升华分外明。手版趋隅叨末座，口碑载道听歌声。文能训俗关经济，诗到名家本性情。法曲阳春知寡和，强调唇舌费吟成。

同年五月，澎湖赈灾结束后，当周凯离开澎湖之时，二人依依不舍，互相十分倾慕，周凯作《留别八首和徐幼眉大令必观见赠韵》，该诗也收入了蒋镛《澎湖续编·艺文》，林豪《澎湖厅志·艺文》和陈汉光《台湾诗录》均有收录。

其一

澎湖东海控咽喉，万顷汪洋拟上游。赤嵌风云全在握，红毛城寨几经修。虎贲略地疆初辟，鳄浪滔天战未休。自入版图归奠定，将军不让吕婆楼。

其二

海外生民甸服荒，艟艨十万话沧桑。鲸鲵殄尽春风暖，戈镞耕馀夏雨凉。休养百年同上邑，沪缯三则少中藏。遍教台飓时为虐，颠沛渔童与蜑娘。

其三

偏灾入告廑宸怀，大府关心府库开。君自台阳奉檄至，我从厦口挂帆来。堪嗟飞雨皆成卤，欲避狂风那筑台。贾舶连番收内澳，阳春有脚幸春回。

其四

连日开仓日未中，纷纷户口散来公。竹寮花宅周中外，虎井猿坑计始终。贷金不愁园吏粟，回帆齐拜水仙宫。最怜从事偕施沈，一样焦劳夙夜同。

其五

簪花同到凤凰池，又共黄州剔藓碑。我亦江山领风月，今来瀛海把樽卮。谈深味有书生味，官好为殊俗吏为。只是年华驹影速，鬓毛相对各如丝。

其六

扶老携童送海滨，不堪情事说津津。灾祲上召天心怒，风浪先援虎口人。况是漳泉半同域，莫将肥瘠视如秦。好安耕凿勤渔钓，共享升平百岁春。

其七

蔡生才调解吟诗，惜别匆匆系别思。学行要遵先辈录，科名须及少年时。东山温饱非初志，北海疏狂惜大儿。但祝秋高鬐鬣壮，龙门烧尾顺风吹。

其八

将军肝胆吐平生，排列旌旗队伍明。话到借筹真善策，欢听比户有同声。归舟安稳天神福，攀袂殷勤父老情。客向东行我西去，海天回首望秋成。

奉旨前往澎湖赈灾的官员还有蒋镛，他是徐必观的进士同年好友。蒋镛，字怿庵，湖北黄梅县人。嘉庆三年戊午科(1798)举人，嘉庆七年壬戌科(1802)进士，补福建连江知县，以获盗功保升知州。道光元年(1821)，借补澎湖通判。在任慈惠爱民，与武弁和衷共济，尤喜栽培士类。澎湖原有文石书院，年久圮废。蒋镛捐俸修之，并自为山长，士民皆亲爱之。道光九年(1829)任泉州府台防同知。道光十二年(1832)，蒋镛与周凯一同奉旨前往澎湖赈灾，士民同声称颂，祀于文石书院东。著有《澎湖续编》，本文所录诗歌均选自该集。

徐必观与蒋镛正是因本次赈灾才在澎湖再度相遇的。故人相见，分外亲切。赈灾之余，他们畅叙别情，唱和诗文。同年五月，当赈灾结束后，同年好友蒋镛要离别时，徐必观赋《为怿庵同年志别》绝句16章相赠，且自序云：“壬辰春仲，来澎抚恤，三阅月而蒇事。公余阅蒋怿庵同年所辑《澎湖续编》，有前刺史陈廷宪《澎湖杂咏》诗，勉成和章，即为怿庵同年志别。”

白浪

记得桃花洞口春，扁舟一棹渡迷津。壮怀也复同宗悫，亲作乘风破浪人。

黄沙

漠漠娲皇劫后灰，半生踪迹溷尘埃。临风错喜金堪拣，前路黄沙扑面来。

鲤鱼风

一枕华胥梦半醒，颠风作势撼窗棂。锦鳞六六传芳讯，不是枯鱼总不腥。

咸雨

连朝细雨洒廉纤，滋味因风到舌尖。遥想神仙高会后，冰厨撒下水晶盐。

牛柴

蜀道当年辟五丁，遗金何处觅零星？ 近时牛后同薪桂，鼻观微闻百草馨。

螺壳

车载还须论斗量，烧经野火白于霜。蜗庐莫是藏螺女，一色人家牡砺墙。

地瓜签

沿村霍霍听刀声，腕底银丝细切成。范甑海苔同一饱，秋风底事忆莼羹？

卤裹石

海底销沉不计年，支机谁复付张骞。郁林试与归舟载，一见还应拜米颠。

无高山

五岳归来入梦频，鬓丝今是倦游身。凭栏一望山平远，青眼如逢蕴藉人。

无大树

桃李公门尽向荣，芸窗灯火读书声。翘材便算甘棠树，底用千章夏木清。

无水田

夕阳荒径荷锄归，尽日难逢白鹭飞。 不信蓬莱方丈地，竟无田似老僧衣。

无城郭

岛屿遥传画角声，楼船威望靖长鲸。瀛洲夜夜平安火，雉堞都从众志成。

无鸟语

斗酒双柑逸兴多，春风惯听鸟声和。自嗤叶令飞凫后，只有门前雀可罗。

无花香

唐代乖厓令拔茶，春郊行处课桑麻。豳风一幅田家景，那见村农学种花。

无宾客

沅芷湘兰结素心，更从海上续题襟。使君旧已开三径，空谷朝朝望足音。

无织妇

金针未暇绣鸳鸯，巧妇为炊镇日忙。报道临渊先结网，更无人祀马头娘。

道光壬辰(1832)闰九月，澎湖赈灾结束，徐必观回任，途经嘉义，一路上见许多百姓纷纷外出逃难。经了解，是嘉义店仔口人张丙举兵反清。观察周凯命台湾府吕知府前往调查，不幸在途中遇害，嘉义已经沦陷，郡城已经戒严，徐必观受命坚守北大门，因为此门正是盗贼攻城的必经之地。徐必观固守一个多月，任凭敌人如何攻打，城池依然固若金汤。事件平息以后，徐必观因守城平乱之功，被晋升为正五品官阶。

同年十月十日，凤山县许成举兵反清，动乱平息之后，凤山百姓心有余悸，很长时间都无法安定下来。总督认为徐必观在凤山任过知县，又深得民心，就委派他前往凤山县善后，百姓见是那位爱民如子的徐知县来了，信得过他，听他的话，经他百般抚慰，百姓才算安定下来。然后，他组织人员修葺城池廨宇，招回逃难的百姓，前往遭难的村庄抚恤慰问，凤山县遭受的创伤逐渐修复。

凤山县因为徐必观的竭力治理，社会秩序归于正常，而他却因为劳累过度，回到县衙后无疾而逝。他的尸骨是归葬奉新，还是留在台湾？我们不得而知，总之他什么都没有留下，只给我们留下了《是亦山房文诗集》八卷。

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