甘氏族人遭遇一场浩劫

癞痢头青年死里逃生

    

据奉新文史载：相传绍兴元年（1131）春，南宋抗金名将岳飞受朝廷宋高宗之命率领“岳家军”与北宋叛将李成的部将马进在南昌打了一仗，结果马进大败，近八千兵力投降。岳飞获胜后率部进驻奉新，驻扎在赤岸的黄城、中堡一带。这时李成得知马进失败的消息，便率十几万大军向奉新逼进，以营救马进残部。岳飞得知这一消息后，率“岳家军”迎李成的兵马而上，两军在奉新甘坊上村的楼子庄（又称楼子背）相遇，双方展开一场血战，马进被斩于刀下，而李成因不敌“岳家军”的凌厉攻势，失败后率残部渡过了长江……

    

在甘坊民间至今还流传着一个与岳飞有关的故事。

说的是南宋绍兴年间，金兵犯境，天下大乱，抗金名将岳飞受命经奉新甘坊前去讨伐宜丰潭山古阳寨的山贼叛匪。当“岳家军”快到达甘坊的下村时，甘氏家族便召集族人商榷如何应对之策，并请教私塾彭姓先生，其先生考虑岳飞带兵路过甘坊，应按甘氏家族 “武来武接，文来文接” 的礼节相迎。

于是，甘氏族人几乎悉数集中站在街道两边迎接。当岳飞率兵进入下村朝甘坊街前行时，只见不远的街道两边站着数千手拿棍棒扁担、长茅刀叉的甘氏族人。久经彊场的岳飞见到这般阵势，竟把甘氏族人用 “武来武接” 的礼仪迎接他认为是甘氏族人摆开架式与他决一死战。接着一声令下，“岳家军” 如卷席一般冲进街道……顿时，杀声阵阵，惨叫凄凄，甘氏族人瞬间遭受 “岳家军” 刀光剑影的厮杀，没过多久，尸横遍野，血流成河，只剩下一个头上长有癞痢的青年，他趁乱之中躲进一座城隍庙（传现甘坊粮站处）的菩萨背后，庙里的菩萨有意保他性命便立即显灵，等 “岳家军” 追杀到此庙时见庙门蜘蛛网密布，断定无人躲藏于庙中，便放弃了搜寻追杀……

躲在城隍庙的这位青年，不久听庙外已无声响，便急忙走出庙门去逃命。这时，菩萨告诉他说：“快走快走，走出水口。” 这个水口据当地人说就是现在下村“青云塔” 以下的位置。不料这位青年惊慌失措，把菩萨的叮嘱念成了：“快走快走，走到水口。” 于是他沿途经上富、罗坊、村头等地，一边走一边打听，在日落时才找到了现今的会埠水口……

会埠水口山青水秀，人杰地灵，其甘氏家族历史上人才辈出，一代循吏甘汝来就是杰出的代表。民间传说这位青年逃到会埠的水口后，因举目无亲，加上目睹一场杀戮，心里战战兢兢，就躲在一个山坡边搭起一个简易的茅棚暂时安居下来……

俗话说，天无绝人之处。一天早晨，水口一彭姓姑娘去山上拾柴做饭，路过山坡边时看见茅棚里有个神情低落的青年。姑娘年芳十八，长的楚楚动人，土生土长在水口，对水口的地理环境以及当地的人群非常熟悉，但眼前这个头上长满瘌痢的青年她从未见过。姑娘心存疑惑地想，一个青年人如此邋遢落魂来到陌生地，一定有他的难言之隐，欲想上前问个究竟，但封建社会男女有别的束缚让姑娘有所尴尬便绕道而去……回家后，她把事情告诉了父母，慈善的父亲立即赶到山坡边，问清了青年逃难于水口的缘由后，便把他带回家中。于是，这位青年从此在彭姓家安顿下来。这时，姑娘才近距离地看清了这位头上虽然长着瘌痢但身材修长、眉清目秀的青年……

民间传说，后来彭家用民间药方治愈了这位青年头上长的癞痢，头发乌黑下的青年更显得帅气精神。接下来，他在彭家勤耕农作，打理事务，深得彭氏夫妇的喜欢，心中有意将女儿许配于他。几年后，这对青年顺理成章结成夫妻，他俩在会埠水口养儿育女繁衍后代，历经数载风雨，家族人丁兴旺，五世其昌，并不时有族人向湖北咸阳、广东及江西周边迁徙……

若干年后，这对夫妻携儿孙重返甘坊，得知因当年那场浩劫，其甘坊周边的甘氏族人各自纷纷躲避他乡或陆续迁徙广东一带，曾经繁华的甘坊街市从此凋零，曾经和睦相处的甘坊甘氏家族从此没落……直至解放前，少许甘氏族人从修水逃难来到甘坊定居，繁衍后代，开创基业……

这场劫难的发生，在甘坊民间已相传久远，在甘坊甘氏族人中留下剜心之痛，切肤之伤和那挥之不去的阴影。据传当年周边幸存的族人背负着沉重的无奈和孤怜，含泪离开血地故土而远走他乡，把甘氏族人不屈不挠的精神，施敬友恭的家训，行善积德的族风传播于华夏大地，让这个古老的姓氏和渊源的文化绵延流长，光宗耀祖，百世留芳……

    

这个故事虽然是民间传说，但却如此的哀婉、凄怆……故事的结尾作者就一些史料作一补充：

2002年4月，甘坊乡政府在上村“楼子庄”山坡开发猕猴桃基地，我当年协管农业，参与了整个开发基地的劳动过程，并亲自挖到了许多铁箭头和一些锈迹斑斑的兵器。这一发现足可说明，历史上岳飞确实曾率兵在甘坊上村“楼子庄”打过一次大仗。

搜狐网“锦绣江山”文章中记载：“公元1131年间，岳飞追击叛将李成到达甘坊，发生了20万人的战斗，甘氏族人损失一半以上……”。这场战斗为何有如此多的甘氏族人罹难？是否与那场“武来武接”的浩劫有关？

百度显示：到了唐代，奉新甘家巷先祖甘贞与奉新百丈山怀海法师结缘。此后，奉新甘氏家族人丁兴旺，自办家塾，每年参加全省乡试的就有上百人。万载县1144年甘氏族谱记载，甘坊周边盛时族人达200多户。

甘汝来任职广东布政使，刚下马车，就迫不及待得召集广东各支甘氏宗亲商量家事，建祠堂修书院。这说明当时广东各分支的分迁世系非常明白，就是奉新甘坊迁出去的。

甘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏。据2022年全国人口普查办发布的资料显示，中囯2022年人囗中姓氏为甘的中国公民有87万，占全国总人口的万分之13，甘氏排名180位。如今，甘氏族人在全国分布较广，尤以湖南、四川、江西等省为多。甘氏历史悠久，源远流长，春秋时期周襄王封后母周惠后所生的甘昭公姬子带于甘邑（今河南原阳），其后裔子孙以先祖封邑名称为姓氏，称甘氏，甘代相传至今。

（此故事是作者早年在甘坊工作时听到的民间传说，没有史料记载，也不作史料提供。）

甘道友

1957年10月出生，中专文化，奉新县财政局退休干部。

1980年8月招聘为罗市镇镇政府文化干部，先后任一官半职。几十年勤奋学习，笔耕不辍，有新闻稿件、小小说、诗歌、散文、言论、杂文、故事、箴言语丝等文学作品数千余篇散见于全国各地报刊。曾担任《中国企业家报》、《家庭报》、《妇女之声报》、《法制周报》、《农友报》、《美报》等三十多家报社、杂志特约记者。曾有《那远去的日子》、《长城能推倒吗》、《酒啊，酒》、《尽在语中》、《活在当下》、《广阔天地绽芳华》专著出版，近百万文字。系中国新文学转型协会会员，中国民间故事协会会员，宜春市作家协会会员，奉新县作家协会理事。

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