黎升万捐修黎家桥

樊明芳

香坪黎氏是仰山境内的世家大族。整个仰山河流域自上而下形成了东溪塅、香坪塅、仰山塅、辛家塅四个较大的田塅，黎氏即聚居于其中的香坪塅。因古时有一座榨油的作坊位于大塅的上首，故得名香油坪，后被讹作香炉坪，简称香坪。

香坪位于仰山河与大源河交汇处，这里土地肥沃，水源充足，物产丰饶。由于人丁兴旺，沿河西岸逐步形成了用花岗石板铺成的道路和街道。同治版《奉新县志》卷五·津梁第29页：

“进城乡罗惠卿、归德乡邱福旺捐修仰山香油坪石路八百余丈，竖立石碑。”

由此可知，石板路和街道长约800余丈，合2.64公里，是由进城乡(今罗市)的罗惠卿和归德乡(原客家人)的邱福旺共同捐资修建的。由此道下至仰山街约1.5公里；上至张家源，翻过刘家岭即是大源，由大源翻过黄泥十八旋，即是靖安县中源乡，交通十分便捷。

香坪黎氏来自奉新县赤岸镇遐富村。遐富村古称遐塘庄，位于南潦河南岸，居住着名门望族黎氏家族。据2006年《黎氏大成宗谱》B册第19页嘉庆丙子(1816)举人帅廷翰《奉新游乐源流序》载：

“黎氏自晋策公以官居鄱阳之义井里，越唐国本公由京通议大夫新籍武邑东塘，而族益盛，遂分而为三库，为二宅，历数传至汝良公，乃下库显举公之长子也，因贸迁奉新，以霞塘近县，丛列贩卖，便于往来，爰携妻子徐氏子居性而寄居焉。徐以疾殁，继娶邹氏，生子二，长曰新公，幼曰定公，用家新兴乡游乐村之峡溪。”

根据上文并综合族谱相关信息可知：黎国本，字安民，号古岩，唐咸通癸未(863)进士，官通议大夫，乾宁二年(895)，携子朝圣、朝驾由鄱阳义井宦经武宁，爱东塘山水之胜而家焉；续娶鲁氏，生朝奏、朝御二子，资产日丰，家声日隆，系东塘黎氏一世祖。

明永乐年间，第八世裔孙黎汝良，系下库黎显举之长子，因为在奉新县城做生意，遂由武宁县“贸迁”奉新，因为遐塘庄离县城较近，便于往来，遂携妻子徐氏和儿子黎居性迁遐塘庄(霞塘)定居；徐氏殁后，续娶故县邹氏，生居新、居定二子。此后，长子居性居遐塘，次子居新、三子居定迁新兴乡(今会埠镇)游乐街(今游落村)就山峡溪港而居焉，黎汝良因此而被赤岸遐塘、会埠游乐二支黎氏尊为始迁祖。

第二十世黎先行，字凯先，居赤岸遐塘，娶张氏，生四子，幼子黎景臣，讳震凯，因家中兄弟较多，居所狭隘，经多地考察，最终决定奉母张氏徙居仰山香油坪。据2006年《黎氏大成宗谱》B册第204页黎隆杞(采其)于乾隆癸卯年(1783)所撰《奉邑香油坪景臣先生传》云：

“族先生景臣，讳震凯，先行四子也。世居遐塘，离奉新县城西七里。少卓荤，善读书，不务功名，惟山水是好。雍正甲辰，择进城大桥仰山香油坪，路隔县城百十余里，面山作堵，架木为椽，居于斯，耕于斯，聚族于斯。翁之择是土也，不第爱其山水之秀，可为他日毓奇之望，且喜地肥而润，流洄而清，可稻可竹，以养以教，堪为子孙乐土也。”

由传可知：黎景臣，讳震凯(谱作登震，行景臣，字乃天，墓碑作黎景公乃六)，系黎先行之四子。他“不务功名，惟山水是好”，于雍正甲辰(1724)年徙进城乡(今罗市镇)大桥围仰山香油坪定居。他之所以看好此地，不只因此地山水秀丽，而且因此地“地肥而润，流洄而清，可稻可竹，以养以教，堪为子孙乐土也”。由此可见黎景臣乃是一位颇具远见卓识之人。他孝敬母亲，侍奉唯谨，母亲张氏过世后，将其葬于吉壤香坪美女踏车形，墓茔尚存。

黎景臣定居香油坪之后，娶刘氏，生升奉、升遑、升发、升万四子。夫妇俩刀耕火种，备尝艰辛，秉承先祖耕读、经商之道，家产渐丰，人丁渐伙，声望日隆，卒与母张氏、妻刘氏合葬于香坪美女踏车形，系东塘黎氏第21世裔孙，系香油坪黎氏始迁祖。

第22世裔孙黎升万，字大业，号德轩，乃黎景臣之四子，他是最能继承父业并发扬光大之人。据2006年《黎氏大成宗谱》B册第210页邑庠生彭祖垕(字牧溪)于嘉庆丙子年(1816)撰《香油坪黎姻大业先生家传》云：

“先生讳升万，字大业，号德轩，凯先公之六孙，景臣公之四子，观海兄弟之贤父也。生平正直，是以多豪杰举动，虽家不累乎薪米，尤节俭持躬，不作骄盈态，禀禀然有温公家范焉。乡邻中饥者食之，寒者衣之，历数十年无德色，马少游所谓乡里称善人者，殆其人欤！”

由传可知：黎升万，字大业，号德轩，他为人正直，心地善良，家境富有，但仍十分节俭，从无富家子弟的“骄盈”之态。乡邻中一旦出现贫困饥寒者，他总会“饥者食之，寒者衣之，历数十年无德色”，在乡里有“善人”之誉。

黎升万娶的妻子邹氏(谱作邓氏)是一位十分贤惠的女人，她深明大义，为人大度，她为黎家生下了黎宗波(字观海)等六个儿子，在操持家务、接待宾客、教育子媳、侍奉公婆等方面均有口皆碑，无愧于黎升万的贤内助。《香油坪黎姻大业先生家传》中有云：

“姻伯母邹氏，明大义，不惜小费，或翁见有未周，伯母即从旁赞之。待宾客，训嗣媳，与古之截发延宾，三迁教子，固有后先媲美者矣。而事舅姑以孝，处娣姒以和，又何待问哉！翁之所以持家而处世者，大抵得伯母之助居多焉。”

正是因为夫妇俩艰苦创业，以德待人，黎宗波(字观海)等六个儿子也相继成家立业。黎升万临终之前对儿子们说：

“尔兄弟尚当努力，同心持家处世，必折衷于道，凡余有欲未成者，当恢复之，庶几友爱之风起，弓冶之泽长，而余于九泉含笑矣。”

诸子谨遵父亲遗训，产业做得比父亲在世时更大，在好善乐施方面比其父做得更多更好。《香油坪黎姻大业先生家传》中有云：

“不数年，翁令嗣于翁之遗业扩充之，蒸蒸乎有日上之势，建巨桥，修岖路，年饥馑，慨然发廪粟以济之，一时远近闻风，莫不嘉焉。此不惟善于守，且善于创也，岂非翁之善贻家法哉！”

黎升万诸子之善举主要有建桥修路、发廪赈饥两方面，其中所说的“巨桥”即黎家桥，现在仍然屹立于黎家老屋遗址前。该桥属单孔石梁桥，南北走向，两端桥墩宽5米，桥体由5块0.6米宽、0.5米厚的花岗岩条石并列横置于两岸花岗石桥墩之上，桥长9米，桥宽3米，每块石梁的重量均在上万斤，真不知如此巨型的石材是如何运输的。

东面石梁上镌刻有“大清嘉庆十八年冬月崇德堂黎万公捐修”字样，可知该桥创建于清嘉庆十八年(1813)十一月，此时黎升万已经作古，捐创人实系黎升万之诸子，诸子为铭记父亲的恩德，特将父亲创建的崇德堂号和父亲的名字镌刻于桥梁之上，这正是黎升万临终之前未了的心愿之一。诸子用行动实现父亲的遗愿，这无疑是对父亲美德的一种传承，是一种更高层次的“孝”的表现形式！

黎家桥经历200余年之后，1987年，因兴修香坪水库之需，香坪黎氏村民响应政府号召整体外迁，该桥梁成为库区内硕果仅存的古桥梁和黎家老屋的标志。2022年3月18日，奉新宝鼎置业有限公司黎昌仁、胡伟云两位老总在精心打造香坪湖旅游度假区的工作之余，他们在香坪湖库区视察时，无意间发现了这座黎氏先贤捐资打造的古桥梁，在赞扬先贤功德、感叹世事沧桑的同时，熊裕武先生用相机为他们记录了这珍贵而难忘的舜间。

笔者在撰写本文过程中，得到了仰山香坪黎颐和先生的大力支持，他特地从县城乘车前往实地丈量尺寸，并从家族中借得族谱，用手机拍摄《奉邑香油坪景臣先生传》和《香油坪黎姻大业先生家传》两篇传记，让我得以钦仰同乡先贤生平事迹和精神风貌；又蒙赤岸遐富黎景阳先生亲自送来族谱，让我得以全面而准确地掌握奉新黎氏迁徙之源流。当香坪湖蓄水临界时，黎家古桥当无缘再见，然黎氏先贤乐善好施之精神固不当因水淹而湮没无闻，此即吾等撰写本文之初心。

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