奉新县城最为亮丽的人文景观九天阁在宜春市文化和旅游产业发展大会主会场五彩缤纷的灯光秀和焰火晚会之中突现于人们面前，远观高阁古朴典雅的风姿让人心弛神往，恨不得立刻便能登阁凭栏，远眺四周的山光水色。可惜因附属设施尚未竣工，阁内的文化布展尚未到位，故暂未公开向游人开放。

我受县文广新旅局之约，负责提供关于九天阁的文史资料，撰写重修九天阁碑记、匾额和楹联，现将本人所掌握的九天阁历史上曾经悬挂和准备悬挂的几副楹联与同好者分享。

九天阁在历史上曾经四次重修，三修之前阁内悬挂了哪些对联？我们不得而知。根据掌握的史料，已知最早为九天阁题联的著名人物是曾国藩，他题的楹联林伯渠曾经亲眼看过。民国十五年（1926）九月十七日，北伐军攻克奉新县城。十月三日，北伐军第六军政治部主任林伯渠由村头步行至县城，在西门街大摆所住了一个月。同月五日，他扣押了原县长熊坤，委任中共支部书记涂振农为奉新县县长，其间发展国民党员140余人，组织奉新前敌工作团24人，支援北伐军攻打南昌。闲暇时，他曾陪同蒋介石、程潜等人游览狮山、宝云寺和九天阁等处，他在日记中写道：

“一九二六年十月十三日，晴。游狮山、宝云寺、九天阁等处。奉新下游二里许有石矶，中建楼阁，名曰九天阁。四围有屋，正堂曰小蓬莱，两栋悬曾国藩联语云：‘百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。’咸丰七年正月五日，吴竹庄太守克复奉新，兵燹之后，民居荡尽，而此阁巍然独存。越十九日，邑中耆宿觞余于此，春雨润物，万象昭苏，意从此共游文明之宇乎！为书数语识之。”

林柏渠在日记中只记录了曾国藩题的一副楹联，但实际悬挂的显然不止一副，只是因为曾国藩是大名人，又因此联特色鲜明，简单好记，故仅记之。曾国藩何时何事到奉新？林伯渠日记中提到“咸丰七年正月五日”，这是湖南候补同知吴坤修（字竹庄）奉曾国藩命率彪字营攻打翼王石达开所部克复奉新的时间，并非曾国藩到奉新的时间。咸丰十一年（1861）六月，曾国藩命部将鲍超率湘军由九江进入奉新增援江军，同时，李元度的安越军又由修水进入奉新罗坊，对驻奉新太平军形成包围之势，将李秀成所部驱赶出奉新。同年秋季，值战乱平定之余，曾国藩、许振祎、严芑诸公面对满目疮痍，登阁四顾，有感而发，相约题联抒怀。曾国藩先题一联云：

百战山河，剩此楼头烟树；

九天珠玉，吹成水面文章。

曾国藩与太平军征战多年，本次是以胜利者的姿态亲临克复之地视察。上联“剩此”二字写战争造成疮痍满目的严重后果，但从另一个侧面说明了九天阁乃是劫后硕果仅存之物；下联“珠玉”二字盛赞奉新人才之盛和文章之美。同来的鲁泰石当即亦题一联表示响应：

逆水沉舟，莫谓中流无砥柱；

樊篱塞道，焉知天阁有神仙！

鲁泰石生平不详，应该是曾国藩的幕僚。上联明写游鱼石乃中流之砥柱，暗颂曾公乃是清朝这艘“沉舟”的中兴之臣；下联明写世路难行，但有九天玄女相助，何事不成？暗赞曾公与太平军作战似有神助。此联一语双关，于即景抒怀之内寓颂曾国藩功德之意，正反立意，构思十分巧妙。

许振祎曾两度入曾国藩幕府，前后有9年跟随曾国藩，史称其“久历戎旃，熟谙韬略，至平定江南，参赞戎幕，厥功为多”。咸丰九年（1859），许振祎参加江西乡试，凭着他的实力，成为了一名举人。为报答曾公知遇之恩，他仍然留在曾幕效力。咸丰十一年（1861）九月五日，湘军克复安庆，许振祎因军功赏戴花翎，这年他34岁。本次陪同曾国藩，他的身份亦客亦主，不能太早，当然也不能落后，他题的对联是：

杰阁倚晴秋，依然山色波光，片石盘陀能识我；

元戎来燕座，曾记酒痕诗梦，九天咳唾固殊人。

上联写眼前景象，“片石盘陀”指游鱼石；“能识我”说明许振祎此前常游此地。在许振祎眼中，九天阁依然高耸于晴朗的天空，周边景物依然美丽，所谓“一切景语皆情语”，足见他此时刚刚受到奖赏的心情十分愉悦。下联写“元戎”亲临九天阁，在宴饮之间吟诗作对，咳唾成珠，盛赞曾公文词优美，议论精当。

同游的还有一位严芑，字子骏，号禹农，奉新县进城乡（今罗市镇）罗坊街人。他本于道光十一年（1831）中举人，选授福建宁洋知县，加同知衔。他曾邀请吴坤修统领的彪字营攻打进犯奉新的太平军。本次有幸叨陪曾国藩，兴致很高，见众人跃跃欲试，他也挥笔题了二联：

从林伯渠日记可知，九天阁正堂名叫小蓬莱，蓬莱乃是传说中海上的仙山，系仙人居所。第一副上联写陪曾公在九天阁“临水月”小饮之实，下联写倘遭贬便要居于小蓬莱做一位快活神仙之虚，盛赞九天阁风景之美犹如仙境，虚实相映成趣。第二副以问答形式构成，上联“谁向中流牢立脚”，问得突然，听者茫然，大有目空一切之概；下联“我来绝顶更昂头”，大有舍我其谁之勇，连曾国藩都不放在眼里。该联气度不凡，对仗工稳，确属佳构，然难免有“狂妄”之嫌。

九天阁自曾国藩于咸丰十一年（1861）登临之后，作为奉新县城一处名胜，登临览胜者定然不少，吟诗作对者抑或有之，然多系历史长河中之过客，均如雪泥鸿爪，转瞬即逝。但有一位奉新知县因为在九天阁题写的四副对联收入了他的《澡雪堂联语》一书而流传至今，他的名字叫钟体志。

钟体志（1841-1900），字泽生，四川省射洪县东岳乡人。他同治六年（1867）中举人，两上公车报罢后，经四川观察黄绶芙推荐，入贵州武字营、纬武营龚绶吾军门之幕综理文案。同治十三年（1874）春，蒙贵州巡抚曾璧光、军门周渭臣联名保荐，以知县签发江西补用，初任江西浒湾县丞6年，后历任德化、新喻、金溪、南城、瑞金、奉新6县知县，在赣任职长达26年，光绪二十六年（1900）殁于奉新县署，享年60岁。

他所任之县均恪尽职守，兴利除弊，施行德政，口碑甚佳。有“钟青天，古循吏。视国事，如家事。视民事，如己事。折狱民决，恤灾周至”等民谣颂之，可见是一位称职的好知县。他长于诗联，著有《筹海蠡言》《澡雪堂诗钞》《绵江别话》《澡雪堂联语》各1卷，其中的《澡雪堂联语》首页书名下落“门人（江西）新喻赵辉德庵校编，（钟氏之）子崇楷、崇樑校对”字样，共收录钟体志所撰楹联71副，其中有题九天阁楹联四副云：

九天垂湛露；片石障狂澜。

力障颓波，石犹胜我；

高穷于穆，德孰参天？

一石当江，漫号游鱼同砥柱；

九天垂荫，犹期鸣凤到岐峰。

世变沧桑，幸一石昂藏无恙；

阁凌霄汉，问九天消息何如？

首联上联写九天玄女普降甘霖之功，下联写游鱼石阻挡狂澜之德，切景切地，十分得体。二联上联写游鱼石“力障颓波”之功比自己强，下联赞叹九天阁之高峻，针对人们常说的“大德参天”提出了一个谁能做到的问题。该联对仗欠工，立意游离于景物之外，算不得一副好联。三联上联写游鱼石如中流砥柱，“漫号”有先不说之意；下联写九天玄女垂荫降雨之功，“犹期”表达作者期望国家出现“凤鸣岐山”现象的美好愿望。四联上联写游鱼石和九天阁历经劫难却仍然安然无恙，下联由九天阁联想到九天玄女，以问句形式表达对玄女的关心。

钟体志知县题联的九天阁早已荡然无存，谁能想到他当年镌刻悬挂的楹联120多年后仍有人收藏呢？由于新落成的九天阁正在布展，县文物管理所所长许彬彬给我发了两幅钟体志当年亲自撰书的一副楹联的照片，我辨认之后，发现与第四副楹联一字不差，落款为“射洪钟体志题”，且钤有两方印章，且看照片：

楹联以工整的隶书用双钩笔法镌刻于暗红色木板之上，笔力遒劲，古朴典雅，倘能将其陈展于九天阁内，新成高阁与旧刻楹联新旧映衬，必将使之大放异彩！

微信好友舒小秋获悉我在收集九天阁楹联，特将严昌选编由岳麓书社出版的《名胜楹联集锦》中收入的一副九天阁楹联发给我，可惜未曾署名，不知系何人何时所作，其联云：

胜地任人邀月到；

好山招我上楼来。

全联以拟人化手法撰就，上下联以“任人邀月”和“招我上楼”来赞颂“胜地”和“好山”的风光之美，意韵流畅，不失为一副佳构。

但新阁布展均为旧联，似乎美中略显不足，于是本人也为九天阁拟了两副新联，一副可悬于九天阁内任意地方，其联云：

高阁凌霄，曾公应叹奉新美；

文峰耸翠，玄女当惊世界殊。

上联立足当前景观，由曾公联意引入，写当年的奉新是“剩此楼头烟树”，而如今的奉新一河两岸风景如画，美不胜收；下联写九天阁旁岐山公园之景，文峰塔高耸于绿树丛中，与九天高阁互相映衬，然后借九天玄女之惊叹来赞颂现实世界的巨大变化，偶然得之，对仗工稳，切景切地，窃以为或可应差。九天阁一楼绘有九天玄女画像，我据其功德为之撰联云：

腾云御凤，曾制蚩尤消毒雾；

居阁佑民，愿除旱涝保丰年。

上联写九天玄女腾云御凤，助黄帝打败蚩尤之故事；下联写九天玄女应奉新知县黄虞再之求而普降甘霖，缓解奉新旱灾之功德。游鱼石上的建筑除了主体九天阁之外，还建有一座“烟树亭”，得名于曾公楹联，我为之拟二联云：

一楼烟树藏秀色；

千古文章耀冯城。

烟波浩渺千层碧；

树色葱茏万壑青。

二联紧扣“烟树”二字立意，前联上联突出一“藏“字，文峰塔掩映于绿树丛中，时隐时现，有含而不露之意蕴，表现奉新文人之低调；下联突出一“耀”字，写奉新文气之盛，虽然低调，然终难掩其夺目之光芒。后联上下联首字以鹤顶格嵌入亭名“烟树”二字，“烟波浩渺”、“树色葱茏”均为眼前景象，“千层”“万壑”极力渲染景观之美。本人应约试作新联，未必能尽如人意，然为布展之需，姑作引玉之砖耳，竭诚欢迎业内方家不吝赐教！