北宋大文豪黄庭坚的奉新情缘
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徐璐于 2022/12/11 08:31:50 发布
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作者：奉新发布
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奉道开物，新雅桃源。奉新是唐宣宗李忱奉道创新的修身圣地，是北宋大文豪黄庭坚喜爱的家乡邻县。黄庭坚，诗与苏轼齐名，史称苏黄；词与秦观比肩，时称秦黄；书法与苏轼、米芾、蔡襄并驱，世称宋四家。今江西修水人，为修水双井黄氏七世，江西诗派开山鼻祖，龙图阁学士，谥号文节，史称黄太史。
黄庭坚为奉新留下了不少墨宝，他有五首诗词直接提到奉新百丈和九仙。他的《癸酉八月同百丈中禅师温汤作小诗呈九仙舜公》诗云：“九仙沤和汤，浴此二水牯。主人无施心，冷暖各得所。道途开十方，瓢杓汲万古。欲问源从来，大雄山有虎。”他的《百丈灵境御题》诗云：“老夫高卧灵境台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。”他的《百丈仙源寄宿》诗云：昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声在山麓。晓来却问山下人，风雨三更卷茅屋。（按，这首诗来自《奉新县县志》）他的《百丈山》诗云“万丈雄峰插紫霄，路当穷处驾仙桥。上观碧落星辰近，下睹红尘世界遥。螺簇山高青压压，练顶寒松叶不凋。才到秋初霜已降，每逢春尽雪方消。朝阳老衲针常把，度夏禅僧扇懒摇。龙向池中兴雨泽，鸟依窗外奏箫韶。游人未必常居此，暂借禅房宿一宵。”他的《渔家傲·百丈峰头开古镜》词云：“百丈峰头开古镜。马驹踏杀重苏醒。接得古灵心眼净。光炯炯。归来藏在袈裟影。好个佛堂佛不圣。祖师沈醉犹看镜。却与斩新提祖令。方猛省。无声三昧天皇饼。”
奉道交游，新美胜玉。奉新修水好邻居，华林双井两麒麟。黄庭坚和胡直孺是莫逆之交。胡氏家谱中，胡直孺的先祖、华林书院的创办人胡仲尧、胡用庄的像赞为黄庭坚所题。《监簿仲尧公像赞》：“炎宋初兴，胡运昌隆。延徒说学，降诏旌门。同居五代，共爨千人。久而弥盛，世代科名。”《御史用庄公像赞》：“翩翩公子，总角能文。探花声重，御史权尊。兄弟同捷，祖宗咸钦。御书有赞，名显都京。”胡直孺18岁（1091年）时，所作诗文得到了黄庭坚的赏识，并成为了黄庭坚的忘年之交。黄庭坚虽然比他大28岁，常有书信往来，在黄庭坚的精心指点下，胡直孺的学业更加精进，绍圣四年（1097），25岁的胡直孺进士及第，风华正茂。黄庭坚为之写过一则跋，收入《山谷全集》内集25卷，题为《跋胡少汲与刘邦直诗》，跋曰：“少汲，后生中豪士也。读书作文殊不尘埃，使之不倦，虽竞爽者，未易追也。”他称赞胡直孺诗作：“诸诗皆有胜处，知别后不忘学，钦叹！”“辱勤恳，并惠示《参前堂诗》，词意深远，钦叹！”他称赞胡直孺说：“道学颇得力耶？治病之方，深求禅悦（蝉蜕），照破生死之恨，则忧畏淫怒，无处安脚。病既无根，枝叶安能为害？......然有道之士，须以至诚恳恻，归向古人。所谓下人不精，不得其真，此非虚语。”他和胡直孺经常保持书信交游，诸如《与胡少汲书》云：“古人学问，亦别无用处，举其心以加诸彼而已。”1104年起，作为黄庭坚的高徒和挚友，胡直孺冒着政治风险，冲开当时“士子不得挟苏黄稿”的禁令，暗中收集黄庭坚书稿。建炎二年（1128年、距黄庭坚逝世23年），胡直孺任洪州帅兼知府，公开为老师黄庭坚征集遗稿，支持黄庭坚的表弟李彤、外甥洪炎、朱敦儒传抄、审定，最终刊刻《豫章黄先生文集》（内集为洪炎主编、外集为李彤主编）。胡直孺为老师黄庭坚的“文字江河万古流”的志向实现，为中华文化的宝贵财富传承，立下了不朽的功勋。黄庭坚的二十九世孙太华居士有诗赞曰：唐诗灿烂宋人愁，直到熙宁太史钩。苏轼首倡山谷体，大雅堂记少汲收。
奉新谱序，也有黄庭坚的遗宝。奉新上富镇《严氏宗谱》载有黄庭坚为严氏创作的序文，序文曰：“严姓盖出于楚庄王之后，子孙改庄为严，遂以为姓焉。则自三代以来，其为名世也远矣。盖先王之亲万民，赐姓命氏，亦将以别其族类之所自出，子孙各本于其祖，不可忘也。故世家旧族莫不有谱，亦莫不溯流而穷其源。严氏受姓，其来远矣！自严助公而下传至严子陵公、譔公、挺之公、绶公、令斌公、文仲公等，而后历世既远，子孙益繁，宦籍既昌，而基业愈广。于是，析居诸郡，远不可及者，又非所论矣！苟能由吾祖以逮始祖同一脉也，能知其一脉而究诸源流，则长幼亲疏彰明较著矣。为人后者，可不思先人之勋业而求以匹休之哉？可不顾瞻先人之基业而求以继述之哉？是以为序”。黄庭坚还给奉新闵氏写过谱序，原文是：“常读两汉书，见其人物俊雅，风俗淳厚，宗祖恒辉，德泽长流，未有不以谱牒为也。今圣天子大孝如舜，至仁如尧，耻言霸图，纯用帝道。然而承五代之庇荫，化百年之汙习，以为非孝义不足以敦本，非旌表不足以劝民。其于世家巨姓，乃降诏命旌其里闾，声闻于天，风化于下，德施于民，泽及于子孙，若是之远也。自尔闵氏，登王侯之职，列大夫之位者，代不乏人。前万寿康宁闵氏之家，其子若孙猷华封之祝；荷沐圣恩，赐袍笏、颁御书以光世第；由是有位于朝、有名于时者，类皆请谒之。又盛言其别墅有御书楼之院，聚书万卷；大设廪膳以延生徒，聚石林泉豫章之中也。愿得诗什以贻后人，于是乎序。”
奉道尊贤奋斗，新生竞爽流芳。南宋时期奉新县城东门外建有祀苏轼、黄庭坚、周敦颐的三贤书院，明朝更改为祭祀苏轼、黄庭坚、周敦颐、杨万里的四贤书院。大宋四贤滋润了奉新读书文风，奉新自兹人才辈出，据史籍记载自宋至清，进士160多名。其中探花两位：宋朝的胡用庄、清朝的帅方蔚。据余日蓉统计，仅宋朝，奉新胡氏的进士人数，在江西省名列第四，黄庭坚家族的分宁黄氏排名第二。黄庭坚的孝悌、官品和创新精神千古流芳，是引领中华民族的健康力量。黄庭坚敢为人先，兼收并蓄，自主创新。他说：“文章最忌随人后，道德无多只本心。”他在诗中云：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”他还云：“听他下虎口著，我不为牛后人。”他的诗词书文富有开创性成果，泽被千古，驰名中外。南宋词人严仁说：“千古文章黄太史”。九百年来，受黄庭坚影响的奉新历史名人不可胜数：北宋胡直孺（黄庭坚的学生）、南宋邹定（他有诗名,杨万里为他撰写的墓志铭云:“其诗特奇，其句法自师川,上溯鲁直,以趋少陵卢牖。”）、清代的许振祎（他诗崇黄庭坚，因20年回家与黄庭坚同，他次韵黄庭坚的《过家》《上冢》赋《过家》《上冢》二篇。）、当代邓高鹏（他有诗作《咏赞黄庭坚》）、当代甘树林（他有诗作《谒黄庭坚纪念馆》）等。
奉科技开物，新绿水青山。江西奉新，奉天创新，仙源灵境。奉其美业，新其华屋。江西奉新，奉时奋斗，新荣万年。奉新将会处处有黄庭坚精神文化元素，太华居士云：奉时两创富大众，新阳高照美图开。（撰稿人：黄德华，北宋黄庭坚二十九世孙，出版有《二十五史与家国兴衰》《创业搭档管理》《销售队伍管理》等著作）
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