樊明芳老师编著的《罗市文史钩沉》一书，在序言中就罗坊镇历史上设立城隍庙的原因有非常清楚的介绍：罗坊镇是当时奉新县除县城外最大的一座城镇，因为是城镇，所以清代这里设有城隍庙。严晖吉《罗坊城隍庙记》（奉新县志.同治版卷四第六十二页）文章中记述了罗坊设立城隍庙的原因：“康熙十四年春，新昌土匪与义宁、靖安诸匪合掠进、奉两乡，焚劫无虚日，贼欲由罗镇以薄县城。竹溪诸生罗光亨等以罗镇为其祖祠所在，扼贼要害，与本镇衿士不敢近，卒未能东下。适观察李公奉檄调兵，督同邑候董君进剿，贼遂平。此则一方保障之明验也。”清乾隆乙亥年（1755），经前后两任知县督饬，由进城（今罗市）、奉化（今上富）两乡出资，共同在罗坊新建了一座城隍庙，由于总庙设在县城，所以罗坊的城隍庙又被称为“城隍行祠”。樊明芳老师以上提供的史料，是目前对罗坊城隍庙的来龙去脉最完整的佐证。

罗坊的城隍庙和真君殿（又称万寿行宫）位于下街头的潦河北岸，一庙一殿相距约二百米。城隍庙已不复存在，真君殿也断壁残垣。从罗坊历史上的地形图上来看，只标注了“城隍庙”和“万寿宫”。这“万寿宫”其实就是人们所说的“真君殿”。

前不久，笔者找到已九十高龄涂益钦老人。老人头脑敏捷，谈吐不俗。他见证了解放前后城隍庙和真君殿的兴衰。在他的回忆中，这一庙一殿还真有些鲜为人知的故事。话分两头，先说城隍庙。城隍庙属清代砖瓦结构建筑，采取的是“三进院落”佈局。庙前潦水向东，对面潭山夕照，庙门前有一块若大的空地，地中央设有戏台，庙边有一六角亭和一排简易店铺，两只石狮雄居庙门左右，好不威风。对于罗坊这座历史悠久的城隍庙供奉的是那位先贤？众说不一，无法确准。

笔者采访九旬老人涂益钦

涂益钦老人告知，解放前庙里住着一批乞丐，领头的叫“温老大”。凡外地来罗坊讨饭的乞丐必须先到城隍庙里朝拜“温老大”后才能去讨乞，多的时候五、六十人，逐步形成远近闻名的丐帮势力，就连当地有名的“同善社”也要让着丐帮几分。城隍庙毁于解放前，是因乞丐失火造成的，当时烧的只剩下了四周的残墙。不久，罗坊镇公所拆除砖石，在罗坊街上建了一所小学。1939年3月，奉新沦陷后，常有难民在此躲避。如今城隍庙已繁华不再，对它历史过往有所了解的人，在罗坊也屈指可数。城隍庙在人们心中只留下一个记忆，像流星一般划过夜空，永远消失在悠悠岁月的长河中。

城隍庙和真君殿边新修的河堤成为人们休闲的好去处。