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奉新有一座声名显赫的龙泉书院，现在它却成了这个样子……

转载 方璜于 2023/06/11 08:32:24 发布 IP属地：未知 来源：微信公众号 作者：奉新远航信息 948 阅读 0 评论 0 点赞

龙泉书院的历史沿革
樊明芳 帅国富
在奉新县宋埠镇西南部，有一个行政村名叫锁石，相传因晋代许逊逐蛟至此地小溪中一大石旁，“锁此石以镇之”，故名；在锁石村西2公里处，有一个自然村名叫龙坑，又名龙泉，因村前有一大水坑，相传“昔年有龙潜其间”，故名。
（龙泉地标）

龙泉是一条小溪，溪旁有一座小山，山虽不高而多树，山水相依，自然风光十分优美。北宋庆历年间，帅璧自靖安县水口乡桃源徙居奉新县北乡(今宋埠镇)锁石村后，龙泉便成为锁石村民的出脚之地，也是前往县城的必经之地。

（龙泉小溪）
北宋崇宁年间，帅璧第6世裔孙帅茂英，字国英，号茂材，娶涂氏，生日宣、日新、日益三子，他谨遵先祖耕读传家、重教崇文之遗训，为使子孙读书进取，便倾其家产，在锁石村西2公里的小溪旁，创办了一所家族化的书院，因书院位于龙泉旁边，故命名为龙泉书院。
龙泉书院初创时情形若何？我们仅根据清雍正二年(1724)秋月，锁石帅以发(学逸)支裔孙帅振显所撰的《龙泉书院记》可知其大概：
“锁石有龙泉书院，距居之西四里许，昔茂英公所创以延名师课子处。山蝘蜒而来，若断若联，水潆洄而出，似留似去。右有泉深不可测，清泠滃出，四时不竭。昔年龙潜其间，故曰龙泉也。左有逶迤曲水，紫石横滤，止而不流，溢而中注，其声铿铿锵锵，若宫若徵，恍乎琴音之悠扬。后有土城，平广数里，可供远眺，群山耸翠，众壑涵清，浮云、越岭、西山、虬峰之秀盈目，文光朝拱，剑气夜冲，秋月春风，皆足以涤俗肠而生文思。以此吟哦其间者，日宣公、应和公、以达公、用昌公。继而以文章科甲鸣者，中丞公、鹤亭公、只廷公、如之公，近则周长公、于孙公辈，莫不钟是地之灵以成人杰。今旧院倾颓，遂迁显教寺于其所，然迥思诸先达俱潜修其地而致飞腾，不可以不记。清雍正二年岁在甲辰秋月，发支振显书。”
这篇记文首先交待了龙泉书院的地理位置和创办人，然后写到龙泉书院的环境：这里的山“蝘蜒而来，若断若联”；这里的水“潆洄而出，似留似去”；这里的泉“深不可测，清泠滃出，四时不竭”；因“昔年龙潜其间”，故名。接着详写龙泉声音之美：“铿铿锵锵，若宫若徵，恍乎琴音之悠扬。”最后写站在龙泉书院后面高高的土城之远眺“群山耸翠，众壑涵清”的美景。这些不正是最容易触发士子“涤俗肠而生文思”的景物么？作者如此着意描写是想表明：龙泉书院是一处风水极佳，环境綦美，十分适合士子读书治学的好地方。
（龙泉书院遗址）
正因为先祖所择龙泉书院办学环境十分优越，因此记文最后写到龙泉书院办学成果十分显著：帅茂英创办龙泉书院，延请当时名师到龙泉书院执教，把三个儿子都送到书院读书，果然功夫不负苦心人，三个儿子均不负乃父厚望，学业成绩都十分优秀，特别是长子帅日宣，字遗逵，中举之后，又于北宋政和五年(1115)登进士第，被朝廷任命为湖广刺史。他是帅壁从靖安徙居奉新后，子孙参加科举高中的第一名进士，帅茂英所创龙泉书院可谓功不可没。
继帅日宣于北宋政和五年(1115)高中进士任湖广刺史之后，南宋开庆元年(1159)，帅以达登进士第，官广东转运副使；嘉定三年(1210)，帅应明登进士第，官江苏扬州知府；嘉定四年(1211)，帅应和登进士第，官南丰州判。元代存续时间不长，锁石帅氏读书出仕风气稍逊。元朝末年，龙泉书院因战乱而停办。据同治版《奉新县志》卷16纪事和卷4寺观载：
“(至正十二年)夏四月，贼陶八都据奉新南乡，奉新帅元济聚众拒于境上。”“元末帅元济屯兵于此(龙泉书院)，捍卫乡里。”
根据如上两条记载可知，元至正十二年(1352)夏四月，当陶八都占据了奉新县南乡(今赤田镇)时，锁石帅氏后裔帅元济为了捍卫乡里，曾经聚众以龙泉书院为据点，在南北二乡的交界处抗击陶八都军队的进犯，此时的龙泉书院因战乱而停办。
元末明初，帅璧第十四世裔孙帅昱，字贵彰，号若愚，由京吏官迪功郎，娶三溪谢氏，继娶廖氏，生帅岳、帅岱、帅岙三子，因锁石前村居所狭隘和三子读书不便，遂率三子自锁石前村徙龙泉定居，帅昱系龙泉帅氏始迁祖。从此以后，龙泉便成为锁石帅氏一支的祖居地之一，因龙泉的人气再度旺盛，书院再次传来朗朗书声。
明清两朝，龙泉书院的教育成果达到鼎盛。明建文二年(1400)，帅用昌高中进士，任四川南充知县；万历四四年(1616)，帅众高中进士，累官至都察院左副都御史，即记文中所称“中丞公”；此外还有记文中所称“鹤亭公”所指不详，“只廷公”指帅继科，“如之公”所指不详，“周长公”指帅承发，“于孙公”指帅士元，他们都曾于清雍正二年(1724)以前就读于龙泉书院，无疑系记文作者帅振显眼中之佼佼者。
清康熙末年，龙泉书院创办600余年之后，因年久失修而倒塌，但这并没有影响到帅氏子弟读书出仕的热情，此时盖因县学冯川书院声名鹊起，帅我一家购买了位于县城东门的徐氏别业水心园，他的四个儿子帅仍祖、帅念祖、帅绳祖、帅光祖遂进入县学读书，龙泉书院一度被荒废。帅氏家族不忍视其破败，遂决定将书院改作佛寺。
雍正二年(1724)秋月帅振显所撰的《龙泉书院记》云：“今旧院倾颓，遂迁显教寺于其所。”由此可知，显教寺是雍正二年从别处迁来的。显教寺迁到龙泉书院故址后，很快就成为一座名扬遐迩的佛教禅寺。帅家相《卓山诗集》卷16第12页有《显教寺》诗云：
“旧地东山宅，经行北部寻。青云龙迹在，白月虎溪深。佛诵通禅寂，空花结殿阴。时携藤竹杖，披豁自祇林。（寺有龙泉，即先世书院故址）”
《江西诗征》卷77国朝13第28页收入了本乡牌楼村乾隆十六年(1751)进士宋五仁所作的《奉和董太守龙泉寺即事原韵》诗二首云：
“公余方息辙，散步到祇林。风细钟初动，苔幽径转深。茶香消世味，松影静禅心。一水名功德，红尘隔不侵。”
“丈室虚生白，华林晓带青。好山皆入梦，古佛自通灵。月朗心同印，云深迹暂停。琅函抒秀句，龙象护禅扃。”
由此可知，此时的显教寺又称龙泉寺，董太守是指董宏毅。同治版《奉新县志》卷7知县第23页载：
“董宏毅，字士超，号任庵，奉天正红旗人。康熙十二年以监督出知奉新县，以循良擢陕西庄浪同知。去之日，民间号泣，声震数十里，绘公杀敌图发献。后历官中外四十余年，仕至左都御史，八十二卒于家。邑人立祠祀之，乾隆中祀名宦。”
董宏毅因为乾隆中被奉新县崇祀名宦，重游奉新龙泉寺后作诗纪游，可惜未见其原诗，只见宋五仁和诗。又据同治版《奉新县志》卷4寺观第72页载：
“显教寺在北乡六都(今为十都)，即帅氏龙泉书院地，原在袁坊，后迁于此。咸丰十一年，兵燹无存。同治七年，帅姓醵钱重修，计砖屋二所，均绕以群房，旧有护寺竹木山一大嶂。……有田租柒十余石。道光间，帅清芬堂助寺前聂家垄田十柒亩为香灯费。”
（显教寺遗址）
由上可知：显教寺原在本乡的袁坊，清雍正初年才迁到龙泉，当时寺产有田租70多石。道光年间，锁石帅氏清芬堂还向显教寺捐助过寺前聂家垄的水田17亩作为寺院的香灯费。咸丰十一年(1861)，太平军进驻奉新，所有寺院、道观、庙宇全被焚毁，显教寺亦未能幸免。同治七年(1868)，锁石帅氏又集资重修了显教寺，重修后的显教寺计有砖屋2栋，四周有房屋环绕，房屋外围还有护寺竹木山一大嶂。
民国初期，锁石余村举人余勉之曾在显教寺设馆授徒，后村帅新吴、宋埠宋苞九、观下刘秀山、华林胡梦仙等都曾在此读书。据徐培士先生说，1941年，他在此读私塾时，显教寺大殿仍然存在，还有2间厢房改作了教室。1961至1963年，锁石民办中学为解决办学经费，还租种了显教寺的37亩水田。寺后原有大片松林和茶树竹林，其中高大的松树被宋埠公社农机厂砍伐介板，今已荡然无存。
徐培士有《游显教寺》诗云：“萧寺无人宿，空庭穴野狐。欲穷人与佛，入径问樵夫。”显教寺旁旧有唾拾园，原系龙泉书院师生课余游赏之所。徐培士有《唾拾园抒怀》云：“西风庭院晚凄凉，唾拾园中百卉荒。昔日书声常拂户，今朝蛛网任遮墙。”
曾经显赫一时的龙泉书院和显教寺，在历经数百年沧桑之后，现已成为荒烟蔓草，但锁石帅氏后人每念及先祖辉煌事迹时，永远不会忘记这两座与家族有着深深的历史渊源的建筑，因为这里的一草一木都见证过锁石帅氏一族昔日的荣耀和辉煌，一砖一瓦都铭刻着锁氏帅氏一族的骄傲和自豪。

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