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奉新原来有一个奉化乡，奉化乡有一个联英会...

转载 徐璐于 2023/12/10 08:42:18 发布 IP属地：未知 来源：微信公众号 作者：奉新远航信息 7124 阅读 0 评论 0 点赞

欣悉上富镇富溪诗社成立，本人乐见其人才辈出，佳作纷陈，仅以此文恭贺之！樊明芳
奉化乡联英会考述
樊明芳
古代奉化乡(今上富镇)是奉新县面积最大、人口最多的乡，因为它包含了现在的上富、东垦、百丈、甘坊、柳溪、石溪、澡溪等大片地域，地貌以山区为主，丘陵为辅，系山区农副产品的集散地，素有“小南京”之称。
奉化乡乡公署驻富溪(今上富)，世代聚居于此的富溪刘氏、白水曾氏、横桥李氏、甘坊彭氏、石溪蔡氏等系本乡世家大族。这些家族崇尚“诗书继世，文学登仕”的理念，认为只有通过科举考试，才能改变自己和家族的命运。如富溪刘氏13修《上富刘氏族谱》历修文献·史迹第674页载刘履祥拟定的《族约》第2项“兴文学”说：
“读书明理，此人生成身大事，不直以博科名梯宠荣也。假如明事之人，立身行己自有法度，出辞吐气自有根据，排难解纷自有方术。如力田工贾亦是本业，但家无读书之人，便觉粗俚不韵，言语无味。不肖惓惓劝吾宗诸父兄督子弟兴于文学，盖诗书义之府，礼乐法之则也。自来世家右族，珠玉不宝而诗书为宝者，譬如祥麟威凤，虽无当于服轭驾车之用，然一出而天下文明必不可少者也。慎无菲薄儒冠而谓其无益于殿最也。中养不中，才养不才，是在为贤父兄者。”
他们明白，只有读书，才能明理，只有明理，才能“立身行己自有法度，出辞吐气自有根据，排难解纷自有方术”，因为“诗书义之府，礼乐法之则”，所以要“宝诗书而不宝珠玉”。为了使本乡士子能有一个共同探讨诗书，切磋文学的场所，为了使读书人参加各种考试不至于因经济困难而退却，于是他们创办了一个联英会，又名毓英文会。同治版《奉新县志》卷3·学校二·乡集第70页载：
“毓英文会即联英会，在奉化乡。经始于雍正二年，同乡李云士、刘育孟、曾次侯、彭企先、蔡次雍邀同乡内四十二人醵金联会，嗣后五姓轮值经理，置田租，量出入以为小试、乡试、会试卷赀，凡乡内有后进续入会内者，仍听五姓主之，每年致祭日，五姓齐集衣冠人物，颇称盛云。”
（同治版《奉新县志》书影）
由此可知，联英会又称毓英文会，县志载创办于清代雍正二年(1724)，根据富溪举人刘春表所撰《毓英文会序》落款时间可知，毓英文会实际创办于康熙五十九年(1720)，发起人是横桥李云士、富溪刘育孟、白水曾次侯、甘坊彭企先、石溪蔡次雍5人，首次入会会员有42人，他们交纳会费，由5姓轮流经理，购置田租，根据每年田租收入的多少，为本乡童生小试、秀才乡试和举人会试筹集资金。每年祭祖的那一天，5个家族的头面人物都会齐集一堂，总结成绩，展望未来，公布收支账目。刘春表在《毓英文会序》中说：
“吾奉化一乡，实居新吴上游，西连分宁，南邻盐邑，北接双溪，自上而下，延袤三十余里。考之前代，有权掌喉舌者，有职赞寅虎者，有分理郡邑者，有童年而登科第者，有未仕而工著者。想其间花晨月夕，往来唱和，胜会风流，彬彬称盛。士生今日敢不上绍前徽，而慎于会友也哉！况又逢圣天子崇儒重道，黜劣举优，正群萃处昌明正学之时也，故吾乡有志者相率而为联英会之举，名之曰英，以才过千人相期也。英宜于联，以《易》言同人相勖也。昔文潞公等共十二人为耆英会，白乐天等共九人为尚齿会，故曰英杰，但年皆老矣，且犹为数无几也。吾乡之为此会也，自弱冠以至老耆，皆得与焉。更待乎游庠序、贡成均者之入于局中，而绳绳未艾焉。以视耆英、尚齿之会，不更广欤？”
序文在交待奉化乡地理位置、四至、广袤之后，再追述前代人才辈出之盛况，强调今人“处昌明正学之时”更应“上绍前徽”，从而交待创会之目的，比之宋文彦博创耆英会、唐白居易创尚齿会，在参与人数上更有优势，更有意义。作者在序文末尾对与会诸君寄以厚望：
“今试与诸君子约，自兹联会之后，喜相庆，忧相吊，善相劝，过相规，勿党同而矜夸，勿伐异而牴牾，勿凶终而隙末，勿貌合而心离，总惟订声气之同，印道义之合，遵荡平之路，戒比匪之伤，而因是家修廷献，上以继成周论秀之道，而无负圣天子诞敷文德之至意，是则吾乡幸也。”
该序回顾了奉化乡的人文历史，强调了成立该会的宗旨、目的、意义和要求，表达了首倡者的希望，与其说是一篇记序，更像是一份文会的章程。该会成立之后，为奉化乡人才的培养和脱颖而出，无疑起到了十分积极的作用。
综览奉化一乡，自唐开科取士以来，先后考取举人50名，进士13名，著名人物有盛唐才子刘慎虚和明代吏部尚书蔡国珍等，文人著作数不胜数，清代乾隆年间被四库全书采入的就有元代阴幼遇的《韵府群玉》、明代蔡国珍的《蔡恭靖公遗稿》和清代刘应棠的《梭山农谱》。这一切成就的取得，无疑与奉化乡一贯崇文重教、创办文会有密切关系。

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