帅寿昌供职翰林院

樊明芳

帅寿昌(1767-1832)，原名慧生，字芳芷，号子定，奉新县北乡(今宋埠镇)锁石村人。他父亲帅统世，字广臣，号垂轩，业儒，生效之、孔闻、寿昌三子，老大和老二均以务农为业，独有老三克承父志，发愤读书。嘉庆十二年(1807)中举人，嘉庆十九年(1814)中进士，后供职于翰林院，担任武英殿协修官。著有《莞谭诗剩》传世。同治版《奉新县志》卷8·人物“道光十九年甲戌龙汝言榜”进士第47页载：

“帅寿昌，原名慧生，字芳芷，号子定，北乡人。幼颖异，英姿隽迈绝伦，年十八，肄业本邑冯川书院，山长邑进士宋鸣珂以慧业见赏，故名慧生。年二十一补诸生。越三年，食饩。又十年，嘉庆辛酉，固始少宰吴公鉴庵督学江右，奇其才，科试擢为拔贡第一，大为延誉，以国士目之。嘉庆甲子冬，少宰李云洵视学湖北，以寿昌门下生作书招之，为襄校多士。适有某亦出少宰门下，过湖北，缘舞弊通诸幕，待决于寿昌，绐之，事辄止。励志多年，卒成进士，授翰林院庶吉士，充武英殿协修官。年六十六卒于家。寿昌起家为贫孝廉入词馆，谢病后于北乡倡举文会，为计偕诸公办装以偿前志。襄其事者孝廉周化溥、余成教、秀才宋作宾也，学士祁寯藻为之传。”

（同治版《奉新县志》书影）

县志的记录较为概括，不够具体。帅寿昌的传记以祁寯藻《太史子定公家传》为最翔实，虽称家传，然其出仕前之行状应系其后裔所提供，他在翰林院供职之行实应系作者所目睹。能请到当朝一品大学士、三朝帝师祁寯藻写传记，这本身就是一种无尚荣耀。祁寯藻先行概述其少年读书之聪慧，然后再写他成年后在吟诗、作文、时艺、书法方面的特色：

“(公)生颖异，英姿隽迈绝伦，有殊相。年十八肄业本邑冯川书院，山长进士宋澹思（宋鸣珂号）以慧业见赏，遂以命之，故原名慧生。读书目数行下，目光如电，工诗，喜骈类，有六朝风尚，而斑驳过之。时艺追从王尤，尤精楷法，善行书，年六十犹作蝇头字册遗诸子，钟、王、董、赵时所出入也。”

（《中华帅氏宗谱》书影）

传记再按时间先后为序，依次介绍他在科举、仕宦等方面的人生际遇。本人现依传记原文，综述如下：

帅寿昌幼年身体孱弱，年幼时父亲病故，家中倒了顶梁柱，他备尝艰辛，然孝母之心未尝稍减。他读书特别刻苦，经常通宵达旦，以致不幸染上了咯血的疾病，汤药无效，好几次奄奄一息，气若游丝。他到城隍庙求签，那签条上说：“生若或殁，白头黄口，何以为养？”

那签文的意思是：是生是死？是长寿还是短命？用什么来孝养家人？我们一看便知：签文用的是模棱两可的语气，是福是祸，不会明说，但最后一句却深深触动了帅寿昌：自己若有意外，母亲靠谁供养？强烈的求生欲望支持着他，不久，他的病情却逐渐减轻，后来竟然完全康复，大家都认为这是他的纯孝感动了上苍，才保佑他康复。帅寿昌的这种心态，他在《留别鹿洞》一诗中也有体现：“蓬山路远登还下，北斗恩宽死复生。”下一句说的正是此事。

乾隆五十二年(1787)，帅寿昌考取秀才。过了三年，他又成为廪膳生。嘉庆三年(1798)，江西省学政李云洵循例考核全省优行诸生，奉新县儒学推荐了帅寿昌，他每次考试成绩均名列前茅，其名单已入围，最后由学政李云洵和巡抚张会确定甲乙名次，但他们互相推让，很久都没定下来，最后交给巡抚部属确定时，他竟然被排挤，学政感到十分遗憾，而帅寿昌竟然一点都不放在心上。

有一年，某大县的知县担任江西省乡试的同考官，他一向很欣赏帅寿昌的才华，很想通过乡试把他罗致到自己任职的地方做一名属官，知县委托亲信暗中把乡试的重要“关节”告诉他，他却十分严厉的拒绝了，把那位知县亲信搞得十分尴尬。帅寿昌的忠厚正直就是这样，他对待其他事情大致也是如此。

嘉庆六年(1801)，河南固始人吴烜出任江西学政，一见到帅寿昌的试卷，对他的才华感到十分惊奇，立即把他定为拔贡第一名，逢人便夸赞他如何优秀，甚至把他视为“国士”，帅寿昌的命运从此有了根本性的改变。

帅寿昌为人精明强悍，凛然有气节。嘉庆九年(1804)冬，李云洵奉命出任湖北省学政，他还记得那位十分优秀的帅寿昌，就写信把他请到湖北任幕僚，帅寿昌不负所托，帮助学政选拔了很多人才。李云洵有一位弟子经过湖北，因为舞弊的案子牵连到学政公署的幕僚，学政把案子交给帅寿昌，由他提出处理意见。帅寿昌认真审查案卷材料，认为舞弊一案证据不足，事有可疑，怎能轻易定案？这事只好作罢。此事表明帅寿昌做事绝不会因事涉学政弟子而护短，也不会因怕得罪人而纵恶，说明他是一位原则性极强的人。

帅寿昌总共参加了9次乡试，但每一次都名落孙山，他十分的不甘心。想想自己已经41岁了，很想赴京谋一份差事，又放心不下母亲。母亲却再三劝慰说：“丈夫当以文章报国，策名清时，努力自爱，毋重为母虑也。”母亲劝他不要为自己担心，不断地鼓励他上进，催促他尽早赴京。

嘉庆十二年(1807)，他进京应试教习，考试之后也不知结果如何，就在正阳门关帝庙求了一签，签文上说：“目下营求且休矣，秋期与子定佳音。”意思是当前所求之事没有希望，但秋天当有好消息。同年秋八月，他参加顺天府乡试，竟然中式第46名举人，帅寿昌喜出望外，不得不信“科名之有前定也”。

当年主持顺天府乡试的主考官是当朝宰相、大学士戴衢亨。有一天，他很自豪地对公卿大臣们说：“今秋得士，惟帅生一人，经艺宏富，书法绝佳，一时无两。”宰相的评价把他推崇到很高的地位，帅寿昌从此名满都门，向他索要书法作品的人把门都要挤破了，说王羲之的书法也不过如此。一介举人有如此风头，可谓前途无可限量。

但谁能想到，如此盛名之下，帅寿昌接连两届参加会试，竟然无功而返。但他毫不气馁，节操益坚，不苟进趋。嘉庆十九年(1814)，他终登龙汝言榜进士第，当时，帅寿昌以书法擅名公卿之间，求书者摩肩接踵，他整天忙于应酬，根本无暇关注殿试事宜，也有人看不惯他的清高，故殿试仅列第11名，授翰林院庶吉士，也没人将他推荐进呈，时论惜之。不久即充武英殿协修官加一级，专事皇室校刊古籍史书之职，这一年他已经48岁了。

嘉庆二十二年(1817)，他母亲因病逝世，只得告假离职回家，办理母亲后事，守孝期满之后复职。道光二年(1822)，恭遇覃恩，敕授文林郎。不久，他谢病回乡，在九江濂溪书院和白鹿洞书院任教近8年，他教授的弟子后来都成为当时的顶级名流。

道光十二年(1832)四月初十日亥时，帅寿昌因病卒于家，享年66岁。帅寿昌的事迹除了上述内容之外，祁寯藻《太史子定公家传》还补充说：

“公起家为贫孝廉，入词馆，谢后于北乡倡举文会，为计偕诸公办装，以偿前志，襄其事者，孝廉余君石园、周君博泉、秀才宋君白香也。道光庚寅、辛卯间，岁大饥且疫，公命诸子酌减糴以贷，数不下千余石，贫之病者剂丸送之，其不起给以棺，岁计所出米谷钱文至无算，而公之诸子袭公训，皆知好义，宁独族人赖之耶？至尤所紧地方者，莫如请示弭盗禁捕一事，至今公邻属之尚廪廪如生也。”

家传补记帅寿昌辞官归隐后在老家北乡(今宋埠镇)的善行义举：一是与举人余成教(号石园)、周化溥(字博泉)，秀才宋白香等人创办文会，捐资筹集资金，为本乡上京会试的举人提供资助；二是在道光庚寅(1830)、辛卯(1831)奉新发生大饥荒和瘟疫时，他命几个儿子降价放粮一千余石，给生病而无钱医治者送药，给病故而无钱安葬者送棺材，每年为此支付的米谷钱粮无法计算；三是向奉新县衙提出了很好的弭盗禁捕的建议，为奉新县社会治安的好转作出了突出贡献。

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