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冯川镇的一位宁死不屈的忠臣，却因为这件事，死于廷杖！

转载 陈霞于 2020/06/05 09:39:51 发布 IP属地：未知 来源：微信公众号 作者：奉新信息网 4775 阅读 0 评论 0 点赞

余兴邦哭谏死廷杖
 
余祯（1472-1524），字兴邦，号方泉，奉新县县市乡下坊（今属冯川镇）人。弘治十一年（1498）中举人。正德九年（1514），与邓显麒一道同登唐皋榜进士第，授工部主事，改兵部武库司主事。他是王鸿绪《明史列传稿》中记载的一位忠君爱国、刚直不阿、宁死不屈的忠臣，他的事迹主要表现在两件事情上：
第一件事是：明代正德十四年（1519）六月，袭封于南昌的明宗藩宁王朱宸濠，以明武宗荒淫无道为借口，杀巡抚孙燧、江西按察副使许逵，改正德年号，以李士实、刘养正为左、右丞相，以王纶为兵部尚书，集众号称十万，并发檄各地，指斥朝廷。七月初，又以其部将守南昌，自率舟师蔽江东而下，攻打安庆，声言要直取南京。汀赣巡抚、佥都御史王守仁闻变，即传檄诸郡，举兵勤王。余祯听说后，毅然与北乡（今宋埠镇）宋景一道，用自己的全部家产，招募了敢死的勇士李英等300多人，跟随王守仁讨伐朱宸濠。王守仁会齐各地军兵之后，于七月二十日攻克南昌。朱宸濠闻讯，从安庆回救南昌，二十四日与王守仁军相遇于南昌东北的黄家渡，朱宸濠败退。二十六日，明军以火攻，朱宸濠大败，将士被火烧死、被水溺死的达三万多人，朱宸濠和他的世子、郡王及李士实、刘养正、王纶等皆被擒，次年十二月在通州被处死。叛乱平息后，余祯被任命为兵部主事。
（宁王朱宸濠）
第二件事是：嘉靖三年（1524）的“大礼议”，余祯伏阙力谏，死于廷杖。这到底是怎么回事呢？
明世宗朱厚熜是明宪宗的孙子，明孝宗的侄儿，明武宗的堂弟，兴献王朱祐杬次子。明宪宗生十四子，长子为明孝宗，次子为兴献王。弘治七年（1494），兴献王前往其封国安陆州就藩。正德二年（1507）秋八月，朱厚熜生于兴献王府。正德十四年（1519），兴献王薨，朱厚熜以世子身份居丧，并决策封国政务。正德十六年（1521）三月九日，朱厚熜孝服尚未脱下，明武宗特旨令其袭封。三月十四日，明武宗朱厚照驾崩。
明武宗朱厚照无子，而明孝宗也无其他皇子在世。当时皇太后张氏与大学士杨廷和摄理国政，根据《皇明祖训》中所说的“兄终弟及”的原则，于三月十五日派定国公徐光祚、寿宁侯张鹤龄、驸马都尉崔元、大学士梁储、礼部尚书毛澄、太监谷大用等前往安陆迎接朱厚熜到京师即皇帝位。三月二十六日，徐光祚等抵达安陆。四月初一，朱厚熜拜别其父陵墓，次日辞别母妃启程。四月二十二日，朱厚熜抵京师，止于郊外。当时朝廷官员就有关于以什么礼仪迎接兴献王世子朱厚熜的争论。礼部尚书毛澄根据杨廷和的授意，定议以皇太子即位的仪式。
此前，大学士杨廷和曾帮武宗起草遗诏说：“皇考孝康敬皇帝亲弟兴献王次子，聪明仁孝，德器夙成，伦序当立，已遵奉祖训兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，与内外文武群臣合谋同词，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位。”朱厚熜对其右长史袁宗皋说：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。”但杨廷和仍要求朱厚熜按照礼部的方案由东华门入，居文华殿，择日登极。但朱厚熜不同意。最后由皇太后令群臣上笺劝进，朱厚熜才在郊外受笺，当天中午，从大明门入，随即在奉天殿即位，下诏书说：“奉皇兄遗命入奉宗祧。”并宣布明年为嘉靖元年。
四月二十七日，朱厚熜下令群臣议定武宗的谥号及生父的主祀及封号。以内阁首辅杨廷和为首的朝中大臣援引汉朝定陶王（汉哀帝）和宋朝濮王（宋英宗）先例，认为世宗既然是由小宗入继大宗，就应该尊奉正统，要以明孝宗为皇考，兴献王改称“皇叔考兴献大王”，母妃蒋氏为“皇叔母兴国大妃”，祭祀时对其亲生父母自称“侄皇帝”。另以益王次子崇仁王朱厚炫为兴献王之嗣，主奉兴王之祀。
五月初七，礼部尚书毛澄和文武群臣60人将此议上奏皇帝，并声称朝臣中“有异议者即奸邪，当斩”。对世宗而言，这绝对是不可接受的，双方产生僵持。年方15岁的朱厚熜试图优抚杨廷和，并向毛澄厚赠黄金，想让他改变主意，但两人都不为所动，几次下诏尊加其父徽号也被杨廷和等大臣封还。但毛澄还是修改了意见，认为将来朱厚熜有子时，可以第二子取代朱厚炫成为兴王，继承其父亲的王统。
七月初三日，新科进士张璁上疏支持世宗，认为朱厚熜即位是继承皇统，而非继承皇嗣，即所谓“继统不继嗣”，皇统不一定非得父子相继，而且汉定陶王、宋濮王都是预先立为太子，实际上已经是过继给汉成帝和宋仁宗，“其为人后之义甚明”。张璁建议朱厚熜仍以生父为考，在北京别立兴献王庙。朱厚熜见此奏章后大喜，称“我父子得以保全了”。但张璁人单势孤，难以动众，世宗唯有先行妥协。但在奉迎生母蒋妃入京的礼仪上，朱厚熜坚持行以迎皇太后之礼，遭到杨廷和反对后，痛哭流涕，表示愿意辞位，奉母返回安陆。杨廷和无奈之下只得让步。当年十月，朱厚熜以皇太后礼迎母亲入宫。
嘉靖元年（1522）三月，朱厚熜无奈之下，勉强同意称父亲为“兴献帝”，母亲为“兴国太后”。尊封祖母邵氏（明宪宗贵妃）为“寿安皇太后”，孝宗皇后为“昭圣慈寿皇太后”，武宗皇后为“庄肃皇后”。
（嘉靖帝朱厚熜）
嘉靖三年（1524），朱厚熜的地位已稳固，试图为父母封号加“皇”字。那时已被贬至南京刑部主事的张璁与同僚桂萼等迎合世宗的心意，纷纷上书重提旧事。两人得以宣诏入京，委为翰林学士，专门负责礼仪事项，又重新挑起了议礼之争。他们认为应尊称世宗的父亲为皇考。杨廷和认为这不合礼法，主张称孝宗（武宗父）为“皇考”，称兴献王为“皇叔父”。后杨廷和被迫辞职，而其他反对者都被下狱或贬官夺俸。
多数人主张称号中应有“本生”（出嗣之子称其亲生父母）二字，世宗坚持要删去“本生”二字。余祯带头率群臣伏于左顺门下，边哭边上疏力争，略云：“本生二字何为去之？试思存此二字，何违于理？何损于孝？若去，则援立之恩绝，继统之义泯而无存矣。”疏上，触怒世宗，因此被廷杖致死的达17人，余祯就是其中的一个。当时把余祯拉到午门前，杖30，越三日而死，朝士悲之，时年52岁。死的那一天，余祯穷到没有办法安葬，兵部尚书金献民见之，对同僚说：“此国家之元气，不可一日无也。”马上赠给他的家属官银40两，才得以殓葬于奉新县新安乡（今澡下镇）的万坑。
大礼议前后争论了三年，最后以君权的高压结束，兴献王还是被追尊为皇考恭穆献皇帝。朱厚熜已经羽翼丰满，并且由议礼的过程体会到了如何行使皇权的无上威严，此后变得独断专行、一意独行。如遇上不合自己心意的大臣，都会下狱廷杖。大礼议加强了皇权专制，促成了朱厚熜刚愎自用的政治作风。
余祯等人死后，府经历俞敬曾经上奏说：“学士丰熙等皆以冒触宸严，系狱拷讯。诸臣迹虽狂悖，心实忠诚。今闻主事余祯等已死，熙等呻吟在狱，亦垂亡矣。现兴献皇帝神主已奉迎入庙，正宜赦过宥罪，章大孝于天下。望霁雷霆之威，施雨露之泽。已死者恤其后，垂亡者寡其身，使人臣无以言为讳，宗社之幸也。”第二年二月，御史王懋言上疏说：“以议礼死杖下者，主事余祯等十七人，其父母妻子颠沛可悯，乞赐优恤！”
大礼议之争，反映了余祯等大臣的刚直不阿、宁死不屈的品质。余祯等死后，许多正直官员甘冒斧钺之诛，为他们说话，可见余祯等人的哭谏是得到人们的深切同情和大力支持的。

 未完待续  

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篇一：新吴县曾出了一个新吴侯，今天说说这个奉新之最！

篇二：真英雄！冯川镇曾出了一个宁死不屈官员，《元史》给他立了传！

篇三：至真至情！奉新这位老人亲历元朝兵乱，写下自传感动后人···


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