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据现存的“冶城基址全图”可以看到,冶城历史上有许多道教、祠庙、牌坊等建筑,如:万寿行宫、武当行宫、城隍行祠、白马三郎庙、樟公庙、真君庙、尊睦堂、节孝坊、永济庵、祖堂地、土地祠等,到后来陆续兴建的土屋“大夫第”、“观春堂”、“九幢里”、“南源巷”、“州司马”、“碓下”等几十处自然景观和人文景观。不得不说,冶城这个古村历史上曾经人才辈出,有过灿烂的文明和辉煌的过往。
然而,无情的岁月总是如此残酷,把历史厚重的冶城侵蚀的支离破碎,至今仅存在一座几经修复的“真君庙”,真君庙位于冶城上保,庙里供奉着三位神仙。一位是李冰,战国时期人,公元前(256—251)被秦昭王任蜀郡太守。
在任期间携儿子一起冶理四川都江堰而闻名于世,后被敕封为“清源真君。”另一位是包拯,北宋大臣,曾封龙图大学士,任开封府知府,以刚正敢言,不畏权贵,执法如山著称,死后被封为神,授“第五殿阎罗王。”还有一位是“华光大帝”,姓马,名灵耀。民间传说他是道教神仙,曾火烧南天门,打败天兵天将,大闹龙宫降服乌龙大王,后因偷走“紫微大帝”的金枪,被追杀而走头无路托胎于“鬼子母”。为救母入地狱,步灵台、进鬼洞、战哪吒,欲窃仙桃又与“齐天大圣”厮杀百回,难决胜负,后经如来佛祖劝解才双方罢战。玉皇大帝封他为“武帝部将”,管世间妻财子禄,百姓对他极为虔诚,百叩百应。
真君庙原建于冶城盆形山后西北方庙垴上,咸丰未年(1859)遭兵匪破坏,同治元年(1862)由冶城合姓筹钱若干重修于现今的上保地域。1947年此庙因前幢被损,冶城众信士筹款重修,但无详情记载。1986年,彭逰远、彭林生、彭世贤、彭学种等人筹款修神台,立神位于庙的后墙。2000年,彭学圆、彭嗣荣、彭学玉、彭嗣森、杨同治、彭嗣万、彭精业、吴望恭、邹福喜、彭瑾贤、彭访贤、彭嗣畅等众及各界信士筹款万余元,对神像及庙内有关损处进行修复,历时一年竣工。史上每年农历六月二十三日为清源真君寿诞,唱社戏三日,信士前来朝奉,求神光普照,祈祷田园丰盈,人康福寿,诸事平安。
有位群众在我采访时讲述了一个有关真君庙的故事。
相传历史上有一年在真君庙唱社戏时,突然有一只浑身沾满泥巴的母猪窜入戏场人群之中,看戏的百姓瞬间惊慌失措,四处躲散,就在这时,庙前樟树上一棵粗壮已枯的树枝折断,砸在母猪身上,母猪被砸的奄奄一息,百姓却躲过一劫,无一受伤。第二天,百姓信奉这是真君庙里的菩萨显灵,派母猪来救灾救难,便把母猪安葬于庙的后山,顺下的一窝猪崽分发百姓饲养。从此真君庙更让当地人虔诚朝奉,有求百应。
又有传说真君庙里的“光华大帝”管世间“妻财子禄”有求必应。解放前,离冶城不远的一个村庄有一对夫妻结婚多年没有生育,眼看步入中年,双双心有焦虑。时日,一算命先生路过门口,便请卜了一卦,算命先生不好直说,告诉他俩要想得子,且去冶城真君庙朝奉管“妻财子禄”的“光华大帝”,于是夫妻俩来到真君庙敬香抽得一签。
签曰:“君因求子虑心怀,且把愁眉来展开,广种福德心向善,自然天赐贵子来。”
夫妻走出庙门,心里总觉得这一签文似乎提醒着他俩有什么事情做的偏颇。晚上,夫妻做了一个同样的梦,梦里“光华大帝”告知他俩要善待一位老人,他俩惊出一身冷汗,天没亮就赶紧把住在牛棚里老娘接回家中,日后行晚辈之孝心,好吃好喝侍奉着老人,以积善积德,祈愿早结珠胎,后继有人。果不其然,不久妻子怀孕,生下一子……
冶城这座千年古村目前仅存的真君庙,不但见证了冶城岁月的沧桑和变迁,也接纳了百姓心中许多虔诚的祈愿和祝福,尽管求神拜佛只是人们的一种意念和信奉,最终它也不能改变人的命运,但却寄托着人们心中美好的期待和向往,恰似庙门对联写道:“真佛济万民五谷丰稔万民乐,君神佑百姓四季平安百姓欢”。
甘道友
奉新罗市人,县财政局退休干部。曾聘为《中国企业家报》、《法制周报》多家报刊记者。有《那远去的日子》、《长城能推倒吗》、《活在当下》、《尽在语中》、《酒啊,酒》、《广阔天地绽芳华》专著出版。系中国新文学转型协会会员,中国民间故事协会会员,宜春作家协会会员。
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