2021年4月，中共奉新县纪委、监委为了打造一个廉政教育基地，将位于会埠镇水口村的甘氏旧祠堂改建成甘汝来纪念馆。本人应时任中共奉新县纪委胡雪松书记之聘，为纪念馆 提供布展材料。现将该馆陈列主要内容简介如下：

甘汝来(1684-1739)，字耕道，号逊斋，奉新县法城乡(今属会埠镇)水口村人。祖父甘应俊早亡，父亲甘显祖系一介寒儒，虽曾于康熙二十三年(1684)中副车，授余干教谕，迁赣州教授，补广信教授，终归还是一位教书先生。他生了汝来、汝逢二子六女，他的那点俸禄要养活一大家子，恐怕也宽裕不到哪里去。他对两个儿子督课甚严，常以忠孝节义和耕读传家来勉励他们。长子甘汝来果然不负众望，康熙五十年(1711)中举人，康熙五十二年(1713)成进士，终于通过科举之途走上了“学而优则仕”的道路。

进士可以做知县，做得好的可以再升到知府，在“朝里无人莫做官”的封建社会，一般也就到达到人生的巅峰了。但谁都不曾想到，一介寒门子弟甘汝来，在无任何背景的条件下，却从一个小小的涞水知县，在21年间，历经康熙、雍正、乾隆三朝，一路青云直上，一直做到六部之首的当朝一品吏部尚书兼领兵部，加太子少保，这不仅在奉新县是一个少见的奇迹，而且在全国也是殊不多闻的神话。甘汝来的优秀品质和主要事迹有几个方面：

忠君报国。作为封建社会的一介臣子，他必须是忠君报国的，这也是他们前进的动力和行动的目标，甘汝来也不例外。先祖甘文翰任嘉鱼知县时“书数卷，土数升”的事迹深深地影响了他；父亲甘显祖又常以“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”和“移孝作忠”的道理来教育他；长大后通过学习儒家经典和诸子百家著作，他树立了“修身、齐家、治国、平天下”的远大理想，懂得了如何做人和做官的道理，特别是他亲自勘定中越边界、重修镇南边关的行为，捍卫了国家的主权，树立了国家的形象。

勤政爱民。他莅任涞水，甫下车即减民杂派六千两，然后禁止增租易佃、棒打旗人、创修义学等数项，都是勤政爱民的具体的表现，此后的断案如神、水围办差、硃票便民、捐资赈灾、倡修城墙、引河灌地、惩处贪吏等数项，无一不是站在百姓立场上的利国便民之举。正是因他处处为民着想，当总督要提拔他时，才出现了涞水、新安、雄县三县百姓赴署争官和万民攀辕泣送的动人场面。这场面，康熙看到了，雍正听说了。如此勤政爱民的官员岂不正是朝廷所需的人才么？

刚直不阿。在涞水知县任上，当三等侍卫毕里克强占民房，殴伤百姓时，为了护佑治下百姓，他甘冒革职风险，强拘侍卫毕里克，面对三部会审，他理直气壮，誓不低头，竟然得到了康熙皇帝的赞誉：“不畏强梁，真民父母也！”“强项令”的美誉一直伴随着他的一生。在吏部文选司主事任内，他制止了僧道科的徇私舞弊，顶住了吏部尚书隆科多的违规犯矩。正是因为他处事出于公心，坚持原则，决不让步，他这刚直不阿的性格让雍正皇帝十分钦赏。

勇于担当。在广西任职期间，他做到了多年来许多官员都没做到的事：他智斗土官，将渔肉百姓的土官土目依法查办，将龙州拆分为上下二龙，削弱了土官的势力；他整肃了吏治，颁布了《严饬土司告谕》、《饬禁郡城内各色人役需索土司告谕》、《饬禁土司官族告谕》等一系列告示，平息了泗城土府的动乱，对土府、土州、土县实行“改土归流”，他雷厉风行的措施使广西少数民族地区的治安状况很快得到改善，促进了社会的和谐稳定。

廉洁自律。甘汝来长子甘禾曾在乾隆三年(1738)春到京照料因腿脚行动不便的父亲，他在文中回忆说：“父服官二十年，而家业不长尺寸，虽登贵不秧侍妾，就居仅堪，唯见布被一床、蔽衣数件、书籍一箱、壤土一包而已，无异寒士，饮食冠素，不求精美。”他无论在何处任职，都将官员应得的所谓“火耗银”、“茶果银”、“余羡银”等全部捐出公用或捐给贫穷百姓以解燃眉之急。他坚持这样做并非是为了作秀，正如他自己所说：“非矫情也，亦行其心之所安而已。” 在广东布政使任上，他将结余的20万两“养廉银”全部上交户部，这便是甘汝来“裕经济才略”、处处为朝廷精打细算、大公无私的又一例证。他鞠躬尽瘁，死而后已，死后竟然家徒四壁，夫人仅有剩八两纹银。如此清廉的好官连乾隆皇帝听后都感动不已，并赏银祭葬，哀荣登峰造极。

甘汝来的一生并不长，寿命56岁，做官21年，但他每一年都有进步，每一任都有作为，每至一处都深受当地百姓的爱戴和拥护，他的品质和事迹不仅是当时弘扬的典范，也是我们今天学习的榜样。

为进一步宣传甘汝来精神，弘扬奉新传统廉政文化，中共奉新县纪委、监委将此甘氏旧祠改建成甘汝来纪念馆，使之成为廉政教育基地，也算是古为今用之一例。希望至此参观的所有观众，在缅怀先贤事迹的同时，心系百姓，廉洁奉公，发愤图强，努力工作，建设家乡，报效祖国。