潭埠是一个美丽而古老的村庄，它位于会埠镇张坊村东部的南潦河北岸，距奉新县城12公里。东与赤岸洪塘塘尾隔河相望，西与会埠张坊接壤，北与澡下龙溪相连，村东村西有两片竹林恰像两扇绿色的大门拱卫着整个村庄；村南河中有两个深潭，一个叫腰子潭，一个叫挂榜山潭；南潦河边有两个码头，一个叫廖家埠，一个叫黄家埠。正是因为这“两潭两埠”，故得名潭埠。

元大德年间，帅逢原第14世裔孙帅朝美自武昌徙奉新东门郑家洲定居，因屡遭兵燹，屋宇被焚，故第15世帅君玉于元统元年(1333)徙新兴乡(今会埠镇)桓家山定居。明正统年间，第19世帅仲玉、仲玘兄弟见潭埠山水奇秀，田土肥沃，遂徙潭埠开居。今潭埠村民共有500余人，有帅、罗、黄、廖、谌、曾、喻、郑数姓聚居，其中帅姓人口共有400余人，占总数的80%以上，且帅姓又分为两支：上屋堂帅氏系江西帅氏三世祖帅能后裔，下屋堂帅氏系江西帅氏三世祖帅让后裔，帅能与帅让分别是帅正三子和四子，总归是兄弟连枝，同宗同源。

帅姓系潭埠名门望族，自古以来，人才辈出。古代有帅师，字维新，他曾经由掾吏擢任福建闽县典史；考取秀才或考入京城太学读书的有帅万顷、帅其真、帅民正、帅良弼、帅重远、帅佳祖、帅庆祖、帅继祖等人；近代帅式琴系一代拳师，民国年间曾任奉新县国术研究会长；当代帅珠根系大学教授，帅珠杨系中国作协会员；还有帅玉斌、帅圣极、帅群威、帅建平、帅品彪、帅赟、帅海燕、帅卫东、帅余、帅赣江、帅德华、帅嗣清、帅斌、帅德勇、帅圣才、帅玉洪、帅玉根、帅丽华等大批精英活跃于政界、军界、教育界、文艺界和工商界。

潭埠从前交通不便，过河要摆渡。2004年，为解决村民出行难问题，村民在村前南潦河上建起了水泥便桥，虽然桥面稍窄，但骑车步行畅通无阻。近年以来，县交通部门在便桥处改建了横跨南潦河的公路大桥，摆渡过河的时代已经成为一去不返的回忆。

2023年春节，潭埠在外发展的有识之志回家过年，亲眼目睹了家乡的巨大变化，有人倡仪要为家乡建座牌坊，很快得到60多人的积极响应，集得资金229300元，为牌坊的兴建奠定了坚实的物质基础。

经专业人员精心设计，牌坊为3门4柱7楼，通高9.8米，总宽12.08米，正面上刻“潭埠”2字，下刻“繁荣昌盛”4字；反面上刻“大展宏图”4字，下刻“出入平安”4字；正反两面4柱应撰刻2副或4副对联。3月1日，帅圣极先生向我提出了撰联要求。根据帅圣极先生介绍的情况，我先以鹤顶格拟就正面嵌字联一副：

潭水钟灵，贤哲挺生开泰运；

埠桥利济，人文蔚起展鸿图。

帅圣极先生说：“潭埠村民非常勤劳，从前有尚武和捕鱼习俗。”我根据潭埠村民的这个持点，又撰就了牌坊背面一联：

滨河以居，尚武崇文多望族；

依水而作，筌鱼力穑少闲人。

此外，潭埠这地方还有两个神话传说。一个是挂榜山。同治版《奉新县志》卷1山川第12页载：“芦茨山俗名挂榜山，在县治西二十五里，高九丈，长三里。晋许旌阳逐蛟至此，折芦为矛，剪茨为镞以御之，故名。”一个是包宝山。故县邹仕松先生曾经撰写过《包宝山的传说》：

奉新县城西二十多里的地方有个叫故县的村庄，村庄的北边有座大山，潦河从它的脚下下拐了个大弯再滚滚东流。河弯处水流湍急，水面上一个漩涡连着一个漩涡。有人试过，说这里用四两花线都打不到底。原来下面是个无底洞，就是这个无底洞，引出了一个十分悲壮而感人的故事。

相传很久以前，无底洞里住着两只鱼精，一只叫做鲑外婆，一只叫做鲤小姐。她们有事没事经常出洞兴风作浪，搅得河面上浊浪滔天。她们逢人吃人，遇船劫船，成了当地谈河色变的魔头。有一年端午节，二十四条龙船，连同二百四十个后生，一起葬身河底。从此以后，每年的端午节傍晚，这河里就会发出“咚咚哐，咚咚哐”的锣鼓声，一到半夜，就鬼哭狼嗥，十分阴森恐怖。好端端的一个村落，不到几年时间，便变得人烟稀少，田地荒芜。

有一年，许仙真君追逐蛟龙路过此地，他目睹了这里因鱼精作乱而造成的一派荒凉景象，怒从中来，持剑潜入水底深处，只见石门紧闭，任凭他挥剑乱劈，石门却丝纹不动。许仙真君无可奈何，只好钻出水面，满脸愧色地走了。

村里的人见许仙真君都奈鱼精不何，觉得这里终非久留之地，男女老少便结伴相邀，准备远走他乡。就在这时，村里一个名叫包宝的年轻人从人群中站了出来，他劝大家不要离开家乡，表示一定练好武艺，为死去的冤魂报仇雪恨。大家听了他的话，又暂时留了下来。

从此以后，包宝冬练三九，夏练三伏，一天到晚都泡在潦河里面，练就了一身吃价的潜水本领。

一年以后，他作好了一切准备，要下河去斩妖。这一天，全村人都聚集在河边为他送行。他的老母知道他此去也许永远回不来，便含着泪水，用木梳梳理儿子那二尺多长的黑发，然后，替他编成一根发辫。包宝手持利剑，庄重地给站在沙滩上的父老乡亲留下了两句话：“如果一根线香燃完还不见我上岸，就请乡亲们多关照我老母！”说完，深深地朝大家鞠了一躬，“扑通”一声钻入了水中。

线香燃着了，大家死死地盯着它。

线香烧掉一半了，大家心里砰砰直跳。

线香剩下一寸了，包宝老娘终于支撑不住，跌坐在地上。

线香只剩下一丁点了，大家难过地低下了头，有几个小媳妇已经哭出了声。

突然，包宝一下从水里钻了出来，只见他满头是血，一根头发都没有了，大家“呼”地一下涌了上去。

原来，包宝潜入水底以后，在万丈深渊的怪石中穿行，当他来到鱼精居住的石洞时，但见石门敞开，一阵阵阴风从里面吹出来。他抖擞精神，游入洞中，只见洞里排列着一排排人尸白骨，那二十四条龙船也整整齐齐地摆在那里。包宝见景伤情，禁不住对着白骨呜咽出声。不料哭声惊动了鲑、鲤两鱼精，两只妖精张开血盆大口，直逼包宝。包宝一见两妖，分外眼红，迎面一剑刺去，那知利剑被鲤妖一把抓住，顿时折成两截。包宝手无利器，不敢恋战，便往后退，当身子刚退出石门，“嘭“的一声，石门双合，把包宝的发辫紧紧地压住了。他运足全身力气，猛地把头一甩，头发全被扯落，他忍住钻心的痛，双脚一蹬，身子箭一般地射出了水面。鱼妖紧追不放。河滩上的人们一见是包宝，赶忙围将上去，人们还没有来得及问除妖之事，鱼妖也已钻出了水面，正要作法搅动河水，淹死河滩上的人们，就在万分危急之时，只见几百只鸬鹚从天而降，把鱼妖团团围住。鱼妖最怕就是鸬鹚，只得赶紧潜入水中，缩回了石洞。

包宝除妖不成，只恨自己功夫不到家。他打定主意，告别老母，历尽九九八十一天的艰辛，到一座名山拜一位得道高僧为师，又苦练了五年功夫。临下山时，师父送给他一个药丸，交待他下水之前服下，便会力大无穷。包宝爬山涉水重又回到家乡，对父老乡亲们说：“此次若不斩除妖孽，誓不再见乡亲！”

乡亲们簇拥着他来到河边，他服下药丸，二下无底洞。鱼妖见又是他，知道来者不善，善者不来，任凭包宝在门外怎样喊，怎样叫，就是不出来应战。包宝手挥利剑，乱剁乱劈，也同那年许仙真君一样，石门丝纹不动。包宝运足几年来练就的气功，用尽全身力气，猛地将身子朝石门一撞，只听得“轰隆”一声巨响，石门被撞开，大地左右晃动，河水恶浪翻滚。紧接着又是“轰隆”一声，洞口上面塌下一座小山，将洞口堵得严严实实，妖精被活活地闷死在里面，包宝也再出不来了。

此后，这大山脚下的水湾处，变得平静如镜，人们又过上了安居乐业的日子。为了纪念这位为民除害的英雄，后人将这座山取名为包宝山，这个故事也一直流传到今。

根据挂榜山的来历和包宝山的传说，我又拟就一联供帅圣极先生选用：

旌阳御蛟，折芦作箭弭水患；

包宝除害，舍命投潭净妖氛。

2023年4月，巍峨雄伟的潭埠牌坊矗立于潭埠的南潦河南岸：

村口立牌坊是自古以来的通常做法，它是主体建筑的导入部分，见到牌坊，即知道离主体建筑不远了。它也是主体建筑的标志，牌坊的规格的大小也表明主体建筑格局的大小。这种做法大概昉自佛道建筑，譬如现存的万年宫牌坊和百丈寺牌坊即是。潭埠的牌坊如此雄伟，足见潭埠人才鼎盛，繁荣富庶！