横桥李仁堂遗爱临高县

樊明芳

在南潦河上游段河边，有一个自然村名叫横石桥，古隶奉化乡(今上富镇)，今属干坊镇，其得名缘于河中的一块石头。同治版《奉新县志》卷5津梁第20页载：“横石桥在奉化乡，县西一百里，石脉横亘，窍可通流，平抵如桥，故名。”因一石横亘于跃龙潭上，石有洞，可通流，平坦如桥，故得名横石桥，简称横桥。又据清知县余潮《跃龙义塾记》载：“其两桥左曰横石”，右曰通和。”可见跃龙潭上实有两座桥，一座叫横石桥，一座叫通和桥。因该地系南潦河水运的始发站，故亦称船埠或船溪。

横桥“船溪码头”牌坊

横桥“船溪码头”雕塑

横桥村“百业兴旺”雕塑

跃龙潭横石与通和二桥遗址

宋元祐年间，李瑄自同安乡沿溪(今赤岸沿里)徙奉化乡横石桥定居，经数百年繁衍，渐成船溪李氏家族。清康熙年间，李氏后裔李继拔，字汉帜，号嘘云，附贡，因其“家饶于赀而好义，尝建跃龙书院于其里，置产经费，族子弟咸就学焉；又捐义学及修葺圣庙田租，岁荒辄出谷以赡贫者，不足则转输于市镇以济之”，而被奉新知县余潮列为第一名推荐上报朝廷表彰的“善士”。他娶彭氏，于康熙三十八年(1699)喜得贵子，父亲希望他长大后能凭借翰墨留香而光宗耀祖，故给他取名叫李翰。

李翰(1699-1774)，字西园，号仁堂，自幼孝顺父母，友爱兄弟，性格温顺恭敬，服怀坦荡。平日里不苟言笑，别人对他也礼待有加。他家境一向丰厚，但吃穿从不奢侈。为人大方，好施舍，亲戚朋友有困难，他会随时资助他们，不会稍微吝啬，他也因此在横桥一带有很好的名声。

他从小有雄心壮志，进入跃龙书院读书以后，他只求通晓大义，不愿意在读音释义上化时间。康熙四十二年癸卯(1723)，他以例贡生资格参加考试，被授予广东省临高县(今属海南省)知县。临高隶属琼州，周边都是大海，民俗粗鄙凶悍，号称难治。李翰说：“没有先行教导他们，就不要无缘无故地责备他们。”

李翰先倡建临川书院，广购书籍，把县里优秀生童集中起来，让他们到书院读书。又添置肥沃的田地，用田租作为教师的工资，按时对教师进行考核评比。他本人政务之暇，还经常到书院给士子们讲课，教他们治学做人的道理。几年之后，当地崇文尚礼之风渐成气候，人们都将他比作西汉治蜀的文翁。文翁，名党，字仲翁，庐江郡舒县人，汉景帝末年出任蜀郡太守，他兴教育，举贤能，修水利，政绩卓著。人们将李翰与西汉治蜀的文翁相比，这是对他政绩的高度评价。

李翰性格慈爱，到临高任知县数年，他平反刑狱，劝课农桑，减省徭役，一本慈惠爱民之心，但打击盗贼特别严厉。从前这里多盗贼，官府下令缉拿，便争相逃窜到深岩密林中，没过多久又出来作案，因此临高积案累累，前任知县多因此而被弹劾革去职务。李翰采取“严保甲，谨侦候”的办法，所有捕获的盗贼都依法惩治，其余盗贼都收敛多了，并且有的还改邪归正，成为良民。直到李翰任满为止，临高百姓从不担心盗贼的事情。

临高境内从前有很多黎族、峒族，他们的生活习俗是坐在地上吃喝。李翰说：“席地而坐虽然是古制，但现在看来好像不适宜了，让老人长辈怎么能舒服呢？”于是指导他们添置了桌椅板凳等用具，从而改变了世代相沿的不良习俗。

李翰一向勤于吏治，所有案牍都亲自裁决，下官小吏不能欺瞒他。上级知晓他的能力，调他兼管儋州。等他回到临高时，接到父亲逝世的噩耗，他回家奔丧的那一天，士子百姓拦路哭送，依依不舍。三年守孝期满后，李翰因母亲年近80高龄，他请求辞职回家照顾母亲，懂得他心思的上司同意子他的请求。乾隆十六年(1751)，李翰恭遇覃恩，被朝廷敕授文林郎，夫人廖氏被敕封孺人，母亲彭氏封宜人，父亲被荣赠奉政大夫、广东临高县知县加四级，果然实现了光宗耀祖的愿望。

侍奉母亲彭氏宜人去世后，他在横桥督课子孙，优游林下23年，于乾隆三十九年(1774)去世，享年76岁。李翰一生，没有优异的背景，没有显赫的家世，只是通过科举出仕，为官一任，造福一方，遗爱民于，实现了一个读书人所追求的人生价值，达到了他父亲所期待的光宗耀祖的要求，这不正是古代无数士子梦寐以求的么？

横石桥山水钟灵，风光秀美，自古以来，孕育了如诗人李飞鹏、李时应，长溪新路捐修者李泰来、跃龙书院创办人李继拔和临高知县李翰等无数优秀人才，其生平事迹均已收入同治版《奉新县志》，足见船溪李氏在奉新发展史上有其不可或缺的一席之地。

历经日升月落，春去秋来，数百年斗转星移，今天的横桥村已发生沧桑巨变，它已建设成为奉新县最具特色的新农村建设示范点，村中保存有270余年的古建筑——当年临高知县李翰的故居“大屋厦”仍然矗立于横桥村。

李翰故居“大屋厦”

横桥村倚山面河，古木参天，鲜花遍地，沟渠流畅，曲径通幽，更兼有亭廊、雕塑点缀其间，可供游人休憩赏景，拍照留念，已被省林业厅评定为“江西乡村森林公园”，是网红打卡的景点之一。故乡已如此美丽，恐怕李翰也不曾想到吧！

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